[ ص: 132 ] 29 - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة [ ص: 133 ]

19382 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله في مبسوط كلامه: فإن قال قائل: " ما nindex.php?page=treesubj&link=25438_30323الحجة في أن ما كان مباح الأصل يحرم بمالكه حتى يأذن فيه مالكه " .

19383 - فالحجة فيه أن الله جل ثناؤه وعز قال: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) .

19384 - وقال: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وآتوا اليتامى أموالهم ) .

19385 - وقال: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=4وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) .

19386 - مع آي كثير في كتاب الله حظر فيها أموال الناس إلا بطيب أنفسهم، إلا بما فرض الله في كتابه، ثم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وجاءت به حجة.

[ ص: 132 ] 29 - تَحْرِيمُ أَكَلِ مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ [ ص: 133 ]

19382 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي مَبْسُوطِ كَلَامِهِ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: " مَا nindex.php?page=treesubj&link=25438_30323الْحُجَّةُ فِي أَنَّ مَا كَانَ مُبَاحَ الْأَصْلِ يَحْرُمُ بِمَالِكِهِ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهِ مَالِكُهُ " .

19383 - فَالْحُجَّةُ فِيهِ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَعَزَّ قَالَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ) .

19384 - وَقَالَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ ) .

19385 - وَقَالَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=4وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) .

19386 - مَعَ آيٍ كَثِيرٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَظَرَ فِيهَا أَمْوَالَ النَّاسِ إِلَّا بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ، إِلَّا بِمَا فَرَضَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، ثُمَّ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَتْ بِهِ حُجَّةٌ.