الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
19080 - قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت، عن سلمة بن الأكوع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلوا وأطعموا وادخروا، فإن ذلك العام كان فيه شدة " أو كلمة تشبهها "فأردت أن يفشو فيهم " .

19081 - وهذا يدل على أن النهي كان للمعنى الذي أشار إليه، كما روينا في حديث عائشة ، وكذلك هو في حديث بريدة ، ونبيشة بمعناهما [ ص: 58 ] .

19082 - قال الشافعي : ويشبه، لأن يكون نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث إذا كانت الدافة على معنى الاختيار لا على معنى الفرض، واحتج بقوله عز وجل: ( فكلوا منها وأطعموا ) .

19083 - قال أحمد : وقد رويناه في الحديث الثابت، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت: كنا نملح منه، ونقدم به المدينة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تأكلوا منه إلا ثلاثة أيام " .

19084 - وليست بعزيمة، ولكن أراد أن يطعموا منه، وهذا الحديث يدل على أنه كان على الاختيار.

19085 - وروينا في حديث جابر بن عبد الله ، وقتادة بن النعمان الأنصاريين، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أرخص فيه بعد ما نهى عنه مطلقا.

التالي السابق


الخدمات العلمية