20431 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فقلت له: قد أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب ، عن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة في الرجل من بني عذرة هذا الخبر، وقال أعتق ثلثه ليس فيه استسعاء.

20432 - وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، والثوري ، عن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة ، ليس فيه استسعاء، وثلاثة أحق بالحفظ من واحد، وابن علية ، والثوري أحفظ من هشيم . ونرى هشيما غلط فيه ثم ضعفه بانقطاعه كما قال في الجديد [ ص: 398 ] .

20433 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الجديد في روايتنا: فعارضنا منهم معارض بحديث آخر في الاستسعاء فقطعه عليه بعض أصحابه، وقال: لا يذكر مثل هذا الحديث أحد يعرف الحديث لضعفه.

20431 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ فِي الرَّجُلِ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ هَذَا الْخَبَرَ، وَقَالَ أَعْتَقَ ثُلُثَهُ لَيْسَ فِيهِ اسْتِسْعَاءٌ.

20432 - وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ ، لَيْسَ فِيهِ اسْتِسْعَاءٌ، وَثَلَاثَةٌ أَحَقُّ بِالْحِفْظِ مِنْ وَاحِدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وَالثَّوْرِيُّ أَحْفَظُ مِنْ هُشَيْمٍ . وَنَرَى هُشَيْمًا غَلَطَ فِيهِ ثُمَّ ضَعَّفَهُ بِانْقِطَاعِهِ كَمَا قَالَ فِي الْجَدِيدِ [ ص: 398 ] .

20433 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ فِي رِوَايَتِنَا: فَعَارَضَنَا مِنْهُمْ مُعَارِضٌ بِحَدِيثٍ آخَرَ فِي الِاسْتِسْعَاءِ فَقَطَعَهُ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، وَقَالَ: لَا يَذْكُرُ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ لِضَعْفِهِ.