20813 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي فيما بلغه عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، أنه: قال في أم الولد: " nindex.php?page=treesubj&link=26548تعتق من نصيب ولدها " .

20814 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ولسنا، ولا إياهم نقول بهذا، نقول بحديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه أعتق أمهات الأولاد إذا مات سادتهن ونقول جميعا تعتق من رأس المال.

20815 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في أولادها من غير سيدها أنهم بمنزلتها عبيدا ما عاش سيدها، فإن مات فهم أحرار.

20816 - وروينا عن شريح ، أنه: رفع إليه رجل تزوج أمة فولدت له، ثم اشتراها، فرفعهم إلى عبيدة ، فقال عبيدة : " nindex.php?page=treesubj&link=23950_26548إنما تعتق أم الولد إذا ولدتهم أحرارا فإذا ولدتهم مملوكين فإنها لا تعتق " وهكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وقال: لأن الرق قد جرى على ولدها لغيره.

[ ص: 472 ]

20813 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15950زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ: قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ: " nindex.php?page=treesubj&link=26548تُعْتَقُ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا " .

20814 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَلَسْنَا، وَلَا إِيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا، نَقُولُ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ إِذَا مَاتَ سَادَتُهُنَّ وَنَقُولُ جَمِيعًا تُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ.

20815 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي أَوْلَادِهَا مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا أَنَّهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا عَبِيدًا مَا عَاشَ سَيِّدُهَا، فَإِنْ مَاتَ فَهُمْ أَحْرَارٌ.

20816 - وَرُوِّينَا عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ: رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ لَهُ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبِيدَةَ ، فَقَالَ عَبِيدَةُ : " nindex.php?page=treesubj&link=23950_26548إِنَّمَا تُعْتَقُ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا وَلَدَتْهُمْ أَحْرَارًا فَإِذَا وَلَدَتْهُمْ مَمْلُوكِينَ فَإِنَّهَا لَا تُعْتَقُ " وَهَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَقَالَ: لِأَنَّ الرِّقَّ قَدْ جَرَى عَلَى وَلَدِهَا لِغَيْرِهِ.

[ ص: 472 ]