19181 - وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676238nindex.php?page=treesubj&link=32695 " من تسمى باسمي، فلا يتكنى بكنيتي، ومن تكنى بكنيتي، فلا يتسمى باسمي " ، فقد أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ، حدثنا أبو مسلم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام ، فذكره [ ص: 79 ] .

19182 - وهذا فيما لم يخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج في الصحيح، مع كون nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير من شرطه، ولعله إنما لم يخرجه لمخالفته رواية nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر ، وسالم بن أبي الجعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، ثم مخالفته رواية nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك .

19183 - وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في معنى ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=11862أبو الزبير ، وهو مختلف فيه، وأحاديث النهي على الإطلاق أكثر وأصح طريقا.

19181 - وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=17235هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=676238nindex.php?page=treesubj&link=32695 " مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي، فَلَا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي، وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي، فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي " ، فَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٌ ، فَذَكَرَهُ [ ص: 79 ] .

19182 - وَهَذَا فِيمَا لَمْ يُخْرِجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ، مَعَ كَوْنِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ شَرْطِهِ، وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا لَمْ يُخْرِجْهُ لِمُخَالَفَتِهِ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16920ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، ثُمَّ مُخَالَفَتِهِ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

19183 - وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَعْنَى مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَأَحَادِيثُ النَّهْيِ عَلَى الْإِطْلَاقِ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ طَرِيقًا.