nindex.php?page=treesubj&link=18467العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا     لا خير فيمن له أصل بلا أدب
حتى يكون على ما زانه حدبا     كم من كريم أخي عي وطمطمة
فدم لدى القوم معروفا إذا انتسبا     في بيت مكرمة آباؤه نجب
كانوا الرؤوس فأمسى بعدهم ذنبا     وخامل مقرف الآباء ذي أدب
نال المعالي بالآداب والرتبا     أمسى عزيزا عظيم الشان مشتهرا
في خده صعر قد ظل محتجبا     العلم كنز وذخر لا نفاد له
نعم القرين إذا ما صاحب صحبا     قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه
عما قليل فيلقى الذل والحدبا     وجامع العلم مغبوط به أبدا
ولا يحاذر منه الفوت والسلبا

يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه     لا تعدلن به درا ولا ذهبا "

nindex.php?page=treesubj&link=18467الْعِلْمُ زَيْنٌ وَتَشْرِيفٌ لِصَاحِبِهِ فَاطْلُبْ هُدِيتَ فُنُونَ الْعِلْمِ وَالْأَدَبَا     لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَهُ أَصْلٌ بِلَا أَدَبٍ
حَتَّى يَكُونَ عَلَى مَا زَانَهُ حَدِبًا     كَمْ مِنْ كَرِيمٍ أَخِي عِيٍّ وَطَمْطَمَةٍ
فَدْمٍ لَدَى الْقَوْمِ مَعْرُوفًا إِذَا انْتَسَبَا     فِي بَيْتِ مَكْرُمَةٍ آبَاؤُهُ نُجُبٌ
كَانُوا الرِّؤُوسَ فَأَمْسَى بَعْدَهُمْ ذَنَبًا     وَخَامِلٍ مُقْرِفِ الْآبَاءِ ذِي أَدَبٍ
نَالَ الْمَعَالِيَ بِالْآدَابِ وَالرُّتَبَا     أَمْسَى عَزِيزًا عَظِيمَ الشَّانِ مُشْتَهَرًا
فِي خَدِّهِ صَعَرٌ قَدْ ظَلَّ مُحْتَجَبًا     الْعِلْمُ كَنْزٌ وَذُخْرٌ لَا نَفَادَ لَهُ
نِعْمَ الْقَرِينُ إِذَا مَا صَاحِبٌ صُحِبَا     قَدْ يَجْمَعُ الْمَرْءُ مَالًا ثُمَّ يُحْرَمُهُ
عَمَّا قَلِيلٍ فَيَلْقَى الذُّلَّ وَالْحَدَبَا     وَجَامِعُ الْعِلْمِ مَغْبُوطٌ بِهِ أَبَدًا
وَلَا يُحَاذِرُ مِنْهُ الْفَوْتَ وَالسَّلَبَا

يَا جَامِعَ الْعِلْمِ نِعْمَ الذُّخْرُ تَجْمَعُهُ     لَا تَعْدِلَنَّ بِهِ دُرًّا وَلَا ذَهَبَا "