213 - أنا nindex.php?page=showalam&ids=12992علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12763عثمان بن أحمد الدقاق ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15600أبو جعفر : محمد بن غالب بن حرب ، نا موسى بن مسعود أبو حذيفة ، نا شبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=28974_28911_33685 " والراسخون في العلم يعلمون تأويله ، ويقولون آمنا به " .

قلت : ولو لم يكن الأمر هكذا ، لم يكن للراسخين على العامة فضيلة ، لأن الجميع يقولون آمنا به ؟ فإن قيل : لو كان الأمر كذلك ، لقال : ويقولون آمنا به ؟ قلنا : قد يجوز حذف واو النسق ، وقيل : إنه في معنى الحال ، فكأنه قال : والراسخون في العلم قائلين آمنا به ، كأنهم يعلمونه في حال إيمانهم به والله أعلم .

[ ص: 213 ]

213 - أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12763عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15600أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ ، نَا شِبْلٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28974_28911_33685 " وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ ، وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ " .

قُلْتُ : وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ هَكَذَا ، لَمْ يَكُنْ لِلرَّاسِخِينَ عَلَى الْعَامَّةِ فَضِيلَةٌ ، لِأَنَّ الْجَمِيعَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ؟ فَإِنْ قِيلَ : لَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ ، لَقَالَ : وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ؟ قُلْنَا : قَدْ يَجُوزُ حَذْفُ وَاوِ النَّسَقِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ فِي مَعْنَى الْحَالِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ قَائِلِينَ آمَنَّا بِهِ ، كَأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَهُ فِي حَالِ إِيمَانِهِمْ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 213 ]