464 - أنا علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني ، أنا عبد الله بن الحسن بن بندار المديني ، نا أحمد بن مهدي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14840ابن عائشة ، نا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11808عبد الكريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=21619 " ليس أحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا وأنت آخذ من قوله وتارك " .

فإن استوى دليل القولين المختلفين من أقاويل الصحابة ، رجح أحد القولين عن الآخر بكثرة العدد ، فإن كان على أحد القولين أكثر الصحابة ، وعلى القول الآخر أقلهم قدم الأكثر لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=treesubj&link=21619_22136 " عليكم [ ص: 442 ] بالسواد الأعظم " ، فإن استويا في العدد وكان على أحدهما إمام ، وليس على الآخر إمام ، قدم الذي عليه الإمام .

464 - أَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الْمَدِينِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14840ابْنُ عَائِشَةَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11808عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=21619 " لَيْسَ أَحَدٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا وَأَنْتَ آخِذٌ مِنْ قَوْلِهِ وَتَارِكٌ " .

فَإِنِ اسْتَوَى دَلِيلُ الْقَوْلَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ مِنْ أَقَاوِيلِ الصَّحَابَةِ ، رُجِّحَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ عَنِ الْآخَرِ بِكَثْرَةِ الْعَدَدِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ أَكْثَرُ الصَّحَابَةِ ، وَعَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ أَقَلُّهُمْ قُدِّمَ الْأَكْثَرُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=treesubj&link=21619_22136 " عَلَيْكُمْ [ ص: 442 ] بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ " ، فَإِنِ اسْتَوَيَا فِي الْعَدَدِ وَكَانَ عَلَى أَحَدِهِمَا إِمَامٌ ، وَلَيْسَ عَلَى الْآخَرِ إِمَامٌ ، قُدِّمَ الَّذِي عَلَيْهِ الْإِمَامُ .