314 - وأنا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الحافظ ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13145عبد الله بن جعفر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17417يونس بن حبيب ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16115أبا وائل يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمة وقلت أخرى ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=684216nindex.php?page=treesubj&link=28675_29705_30433 " من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : وأنا أقول : " من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة " .

ولم يقل nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله هذا إلا من ناحية دليل الخطاب .

وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=21212تعجب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، وسؤاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الآية ، إنما هو من ناحية دليل الخطاب ، فدل على أنه لغة العرب ، ولأن تقييد [ ص: 324 ] الحكم بالصفة يوجب تخصيص الخطاب ، فاقتضى بإطلاقه النفي والإثبات كالاستثناء ، هذا الكلام فيه ، إذا كان الحكم معلقا على صفة في جنس ، فأما إذا علق الحكم على مجرد الاسم مثل أن تقول : " في الغنم زكاة " ، فإن ذلك لا يدل على نفي الزكاة عما عدا الغنم .

314 - وَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13145عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17417يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=684216nindex.php?page=treesubj&link=28675_29705_30433 " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ : وَأَنَا أَقُولُ : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ " .

وَلَمْ يَقُلْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ هَذَا إِلَّا مِنْ نَاحِيَةِ دَلِيلِ الْخِطَابِ .

وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=21212تَعَجُّبُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَسُؤَالُهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْآيَةِ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ نَاحِيَةِ دَلِيلِ الْخِطَابِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لُغَةُ الْعَرَبِ ، وَلِأَنَّ تَقْيِيدَ [ ص: 324 ] الْحُكْمِ بِالصِّفَةِ يُوجِبُ تَخْصِيصَ الْخِطَابِ ، فَاقْتَضَى بِإِطْلَاقِهِ النَّفْيَ وَالْإِثْبَاتَ كَالِاسْتِثْنَاءِ ، هَذَا الْكَلَامُ فِيهِ ، إِذَا كَانَ الْحُكْمُ مُعَلَّقًا عَلَى صِفَةٍ فِي جِنْسٍ ، فَأَمَّا إِذَا عُلِّقَ الْحُكْمُ عَلَى مُجَرَّدِ الِاسْمِ مِثْلَ أَنْ تَقُولَ : " فِي الْغَنَمِ زَكَاةٌ " ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى نَفْيِ الزَّكَاةِ عَمَّا عَدَا الْغَنَمَ .