[ ص: 179 ] الفصل الرابع: nindex.php?page=treesubj&link=4328الوقف الذري

وفيه مباحث:

المبحث الأول: تعريف الذرية، وحكم الوقف عليها.

المبحث الثاني: أحوال الوقف الذري في الواقع المعاصر.

المبحث الثالث: المآخذ على الوقف الذري وعلاجها.

المبحث الرابع: أسباب هذه المآخذ، وعلاجها.

المبحث الخامس: المصالح المترتبة على الوقف الذري. [ ص: 180 ] [ ص: 181 ]

المبحث الأول: تعريف الذرية، وحكم الوقف عليها

وفيه مطالب:

المطلب الأول: nindex.php?page=treesubj&link=4328المراد بالذرية في اللغة

الذرية: اسم جمع يطلق، ويراد به الواحد، ويراد به الجمع، وفيها ثلاث لغات:

1 - أفصحها: ضم الذال، وبها قرأ القراء السبعة في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=34ذرية بعضها من بعض 2 - والثانية: كسر الذال، ويروى عن زيد بن ثابت رضي الله عنه .

3 - والثالثة: فتح الذال مع تخفيف الراء، وبها قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان.

وتجمع ذرية على: (ذريات ) ، وقد تجمع على: (الذراري ) .

وأصل الذرية من (ذرأ ) الله تعالى الخلق، أي: أوجد أشخاصهم.

والذر: النسل، أي: نسل الرجل، وهم: أولاده الذكور والإناث. [ ص: 182 ]

والذرية: من الذر، وهم: الصغار، وقد أطلقت الذرية على الآباء أيضا مجازا.

ويتضح مما تقدم أن الذرية في اللغة هم: نسل الرجل، الذين هم ولده الذكور والإناث، وقد تطلق على الأصول.

* * *

[ ص: 179 ] الْفَصْلُ الرَّابِعُ: nindex.php?page=treesubj&link=4328الْوَقْفُ الذُّرِّيُّ

وَفِيهِ مَبَاحِثُ:

الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَعْرِيفُ الذُّرِّيَّةِ، وَحُكْمُ الْوَقْفِ عَلَيْهَا.

الْمَبْحَثُ الثَّانِي: أَحْوَالُ الْوَقْفِ الذُّرِّيِّ فِي الْوَاقِعِ الْمُعَاصِرِ.

الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: الْمَآخِذُ عَلَى الْوَقْفِ الذُّرِّيِّ وَعِلَاجُهَا.

الْمَبْحَثُ الرَّابِعُ: أَسْبَابُ هَذِهِ الْمَآخِذِ، وَعِلَاجُهَا.

الْمَبْحَثُ الْخَامِسُ: الْمَصَالِحُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى الْوَقْفِ الذُّرِّيِّ. [ ص: 180 ] [ ص: 181 ]

الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَعْرِيفُ الذُّرِّيَّةِ، وَحُكْمُ الْوَقْفِ عَلَيْهَا

وَفِيهِ مَطَالِبُ:

الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: nindex.php?page=treesubj&link=4328الْمُرَادُ بِالذُّرِّيَّةِ فِي اللُّغَةِ

الذُّرِّيَّةُ: اسْمُ جَمْعٍ يُطْلَقُ، وَيُرَادُ بِهِ الْوَاحِدُ، وَيُرَادُ بِهِ الْجَمْعُ، وَفِيهَا ثَلَاثُ لُغَاتٍ:

1 - أَفْصَحُهَا: ضَمُّ الذَّالِ، وَبِهَا قَرَأَ الْقُرَّاءُ السَّبْعَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=34ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ 2 - وَالثَّانِيَةُ: كَسْرُ الذَّالِ، وَيُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

3 - وَالثَّالِثَةُ: فَتْحُ الذَّالِ مَعَ تَخْفِيفِ الرَّاءِ، وَبِهَا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11795أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ.

وَتُجَمَعُ ذُرِّيَّةٌ عَلَى: (ذُرِّيَّاتٍ ) ، وَقَدْ تَجْمَعُ عَلَى: (الذَّرَارِيِّ ) .

وَأَصْلُ الذُّرِّيَّةِ مِنْ (ذَرَأَ ) اللَّهُ تَعَالَى الْخَلْقَ، أَيْ: أَوْجَدَ أَشْخَاصَهُمْ.

وَالذَّرُّ: النَّسْلُ، أَيْ: نَسْلُ الرَّجُلِ، وَهُمْ: أَوْلَادُهُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ. [ ص: 182 ]

وَالذُّرِّيَّةُ: مِنَ الذَّرِّ، وَهُمْ: الصِّغَارُ، وَقَدْ أُطْلِقَتِ الذُّرِّيَّةُ عَلَى الْآبَاءِ أَيْضًا مَجَازًا.

وَيَتَّضِحُ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الذُّرِّيَّةَ فِي اللُّغَةِ هُمْ: نَسْلُ الرَّجُلِ، الَّذِينَ هُمْ وَلَدُهُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الْأُصُولِ.

* * *