مطلب :

في كراهة قولهم : أبقاك الله .

( الثانية ) : قال nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال في الآداب كراهية nindex.php?page=treesubj&link=18177قوله في السلام أبقاك الله : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل قال : رأيت أبي إذا دعي له بالبقاء يكرهه ، ويقول هذا شيء قد فرغ منه .

وذكر شيخ الإسلام - قدس الله روحه - أنه يكره ذلك وأنه نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره من الأئمة .

واحتج له بحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=1798 nindex.php?page=showalam&ids=10583أم حبيبة لما سألت ، أن يمنعها الله بزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبيها nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان وبأخيها nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .

وقوله : حله بفتح الحاء مهملة وكسرها أي وجوبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13441ابن قرقول في مطالع الأنوار : قبل حله أي يؤخره عن حله بفتح الحاء ضبطه أي وجوبه [ ص: 297 ] وكذلك بالمكان يحل حلولا وأحل إحلالا خرج عن الشهر الحرام ، ومن ميثاق عليه . انتهى .

وضبطه في الآداب الكبرى بالفتح والكسر والله أعلم وفي رواية { وأيام معدودة } وفي أخرى { nindex.php?page=hadith&LINKID=39106وآثار مبلوغة } .

وأخرج الترمذي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه وقال : حسن غريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=31603لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر } قال في الآداب الكبرى : إسناد جيد .

مَطْلَبٌ :

فِي كَرَاهَةِ قَوْلِهِمْ : أَبْقَاك اللَّهُ .

( الثَّانِيَةُ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ فِي الْآدَابِ كَرَاهِيَةُ nindex.php?page=treesubj&link=18177قَوْلِهِ فِي السَّلَامِ أَبْقَاك اللَّهُ : أَخْبَرْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : رَأَيْت أَبِي إذَا دُعِيَ لَهُ بِالْبَقَاءِ يَكْرَهُهُ ، وَيَقُولُ هَذَا شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ .

وَذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ - أَنَّهُ يُكْرَهُ ذَلِكَ وَأَنَّهُ نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ .

وَاحْتَجَّ لَهُ بِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=1798 nindex.php?page=showalam&ids=10583أُمِّ حَبِيبَةَ لَمَّا سَأَلَتْ ، أَنْ يَمْنَعَهَا اللَّهُ بِزَوْجِهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِأَبِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّك سَأَلْت اللَّهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَا يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حَلِّهِ وَلَا يُؤَخَّرُ مِنْهَا شَيْءٌ بَعْدَ حَلِّهِ ، وَلَوْ سَأَلْت اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَك مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا لَك } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ .

وَقَوْلُهُ : حَلِّهِ بِفَتْحِ الْحَاءِ مُهْمَلَةً وَكَسْرِهَا أَيْ وُجُوبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13441ابْنُ قُرْقُولٍ فِي مَطَالِعِ الْأَنْوَارِ : قَبْلَ حَلِّهِ أَيْ يُؤَخِّرُهُ عَنْ حَلِّهِ بِفَتْحِ الْحَاءِ ضَبْطُهُ أَيْ وُجُوبِهِ [ ص: 297 ] وَكَذَلِكَ بِالْمَكَانِ يَحِلُّ حُلُولًا وَأَحَلَّ إحْلَالًا خَرَجَ عَنْ الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، وَمِنْ مِيثَاقٍ عَلَيْهِ . انْتَهَى .

وَضَبَطَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَفِي رِوَايَةٍ { وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ } وَفِي أُخْرَى { nindex.php?page=hadith&LINKID=39106وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ } .

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31603لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إلَّا الدُّعَاءُ ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إلَّا الْبِرُّ } قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى : إسْنَادٌ جَيِّدٌ .