وأما طاعتهما في ترك ما هو مسنون فالأقيس وجوبها ، وينبغي لهما أن لا ينهياه عما هو مندوب . وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام رضي الله عنه في رواية هارون بن موسى إذا nindex.php?page=treesubj&link=18019أمره أبواه أن لا يصلي إلا المكتوبة ، قال يداريهما ويصلي .

إذا نهياه ، ولا أحب أن ينهياه ، يعني عن التطوع . وقال في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17410يوسف بن موسى : إذا أمره أبواه أن لا يصلي إلا المكتوبة ، قال يداريهما ويصلي .

قال شيخ الإسلام : ففي الصوم كره الابتداء فيه إذا نهياه واستحب الخروج منه ، وأما الصلاة فقال يداريهما ويصلي . انتهى . قال تلميذه في الآداب الكبرى : وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رضي الله عنه على nindex.php?page=treesubj&link=25354_18019خروجه من صلاة النفل إذا سأله أحد والديه . ذكره غير واحد . .

وَأَمَّا طَاعَتُهُمَا فِي تَرْكِ مَا هُوَ مَسْنُونٌ فَالْأَقْيَسُ وُجُوبُهَا ، وَيَنْبَغِي لَهُمَا أَنْ لَا يَنْهَيَاهُ عَمَّا هُوَ مَنْدُوبٌ . وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى إذَا nindex.php?page=treesubj&link=18019أَمَرَهُ أَبَوَاهُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ ، قَالَ يُدَارِيهِمَا وَيُصَلِّي .

إذَا نَهَيَاهُ ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ يَنْهَيَاهُ ، يَعْنِي عَنْ التَّطَوُّعِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17410يُوسُفَ بْنِ مُوسَى : إذَا أَمَرَهُ أَبَوَاهُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ ، قَالَ يُدَارِيهِمَا وَيُصَلِّي .

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ : فَفِي الصَّوْمِ كُرِهَ الِابْتِدَاءُ فِيهِ إذَا نَهَيَاهُ وَاسْتُحِبَّ الْخُرُوجُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فَقَالَ يُدَارِيهِمَا وَيُصَلِّي . انْتَهَى . قَالَ تِلْمِيذُهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى : وَقَدْ نَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=25354_18019خُرُوجِهِ مِنْ صَلَاةِ النَّفْلِ إذَا سَأَلَهُ أَحَدُ وَالِدَيْهِ . ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ . .