[ ص: 312 ] ولزم المشتري باقيها وإن قل ، وإن اشترى أجناسا فأجيح بعضها . وضعت إن بلغت قيمته ثلث الجميع وأجيح منه ثلث مكيلته ، وإن تناهت الثمرة ، فلا جائحة ، كالقصب الحلو ، [ ص: 313 ] ويابس الحب

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَلَزِمَ الْمُشْتَرِيَ بَاقِيهَا ) أَيْ الثِّمَارِ السَّالِمِ مِنْ الْجَائِحَةِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الثَّمَنِ إنْ كَثُرَ ، بَلْ ( وَإِنْ قَلَّ ) الْبَاقِي اتِّفَاقًا فَالْمُبَالَغَةُ لِمُجَرَّدِ دَفْعِ التَّوَهُّمِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْجَائِحَةِ وَالِاسْتِحْقَاقِ بِتَكَرُّرِهَا فَكَأَنَّ الْمُشْتَرِيَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَبِوُقُوعِ الْعَقْدِ فِي الِاسْتِحْقَاقِ عَلَى غَيْرِ مَمْلُوكٍ ( وَإِنْ اشْتَرَى ) شَخْصٌ ( أَجْنَاسًا ) مِنْ الثِّمَارِ كَنَخْلٍ وَعِنَبٍ وَتِينٍ فِي صَفْقَةٍ ( فَأُجِيحَ بَعْضُهَا ) جِنْسًا مِنْهَا كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ أَوْ أَكْثَرُ كَذَلِكَ ( وُضِعَتْ ) بِضَمِّ الْوَاوِ وَكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ الْجَائِحَةُ عَنْ الْمُشْتَرِي ( إنْ بَلَغَتْ قِيمَتُهُ ) أَيْ الْجِنْسِ الْمُجَاحِ ( ثُلُثَ ) مَجْمُوعِ قِيَمِ ( الْجَمِيعِ ) أَيْ الَّذِي أُجِيحَ وَاَلَّذِي سَلِمَ ( وَ ) إنْ ( أُجِيحَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْجِيمِ ( مِنْهُ ) أَيْ الْجِنْسِ الْمُجَاحِ ( ثُلُثُ مَكِيلَتِهِ ) أَيْ الْمُجَاحِ ( وَإِنْ تَنَاهَتْ الثَّمَرَةُ ) الْمَبِيعَةُ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا عَلَى الْجَدِّ فِي طِيبِهَا ثُمَّ أُجِيحَتْ ( فَلَا جَائِحَةَ ) مَوْضُوعَةٌ عَنْ الْمُشْتَرِي وَأَمَّا لَوْ اشْتَرَاهَا بَعْدَهُ عَلَى أَخْذِهَا شَيْئًا شَيْئًا فَأُجِيحَتْ فَتُوضَعُ جَائِحَتُهَا عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ [ ص: 313 ] وَشَبَّهَ فِي عَدَمِ وَضْعِ الْجَائِحَةِ فَقَالَ : ( كَالْقَصَبِ الْحُلْوِ ) فَلَا جَائِحَةَ فِيهِ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَّهُ إنَّمَا يُبَاعُ بَعْدَ طِيبِهِ بِظُهُورِ حَلَاوَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَتَكَامَلْ الْبُنَانِيُّ هَذَا مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ سَحْنُونٌ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : تُوضَعُ جَائِحَةُ الْقَصَبِ الْحُلْوِ وَهُوَ أَحْسَنُ ابْنُ يُونُسَ هُوَ الْقِيَاسُ ابْنُ حَبِيبٍ تُوضَعُ جَائِحَةُ الْقَصَبِ غَيْرِ الْحُلْوِ إذَا بَلَغَتْ الثُّلُثَ ، وَانْظُرْ هَلْ هُوَ الْقَصَبُ الْفَارِسِيُّ ( وَيَابِسِ الْحَبِّ ) الْمَبِيعِ بَعْدَ يُبْسِهِ أَوْ قَبْلَهُ عَلَى قَطْعِهِ وَبَقِيَ إلَى يُبْسِهِ فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا تُوضَعُ .

( ولزم المشتري باقيها ) أي الثمار السالم من الجائحة بحصته من الثمن إن كثر ، بل ( وإن قل ) الباقي اتفاقا فالمبالغة لمجرد دفع التوهم ، وفرق بين الجائحة والاستحقاق بتكررها فكأن المشتري دخل عليها وبوقوع العقد في الاستحقاق على غير مملوك ( وإن اشترى ) شخص ( أجناسا ) من الثمار كنخل وعنب وتين في صفقة ( فأجيح بعضها ) جنسا منها كله أو بعضه أو أكثر كذلك ( وضعت ) بضم الواو وكسر الضاد المعجمة الجائحة عن المشتري ( إن بلغت قيمته ) أي الجنس المجاح ( ثلث ) مجموع قيم ( الجميع ) أي الذي أجيح والذي سلم ( و ) إن ( أجيح ) بضم الهمز وكسر الجيم ( منه ) أي الجنس المجاح ( ثلث مكيلته ) أي المجاح ( وإن تناهت الثمرة ) المبيعة بعد بدو صلاحها على الجد في طيبها ثم أجيحت ( فلا جائحة ) موضوعة عن المشتري وأما لو اشتراها بعده على أخذها شيئا شيئا فأجيحت فتوضع جائحتها على مذهب المدونة وقد تقدم [ ص: 313 ] وشبه في عدم وضع الجائحة فقال : ( كالقصب الحلو ) فلا جائحة فيه على المشهور لأنه إنما يباع بعد طيبه بظهور حلاوته وإن لم تتكامل البناني هذا مذهب المدونة سحنون قال ابن القاسم : توضع جائحة القصب الحلو وهو أحسن ابن يونس هو القياس ابن حبيب توضع جائحة القصب غير الحلو إذا بلغت الثلث ، وانظر هل هو القصب الفارسي ( ويابس الحب ) المبيع بعد يبسه أو قبله على قطعه وبقي إلى يبسه فأصابته جائحة فلا توضع .