2613 ص: وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : لا تقطع الإشارة الصلاة .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ خَالَفَ الْقَوْمَ الْمَذْكُورِينَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ ، وَأَرَادَ بِهِمُ : ابْنَ أَبِي لَيْلَى وَالثَّوْرِيَّ وَالنَّخَعِيَّ وَأَبَا حَنِيفَةَ وَمَالِكًا وَالشَّافِعِيَّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبَا ثَوْرٍ فَإِنَّهُمْ قَالُوا : الْإِشَارَةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ .

وَيُحْكَى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .

وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : "رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ وَهُوَ يُصَلِّي " .

قَالَ مَعْمَرٌ : وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا : "أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كَانَتْ تَأْمُرُ خَادِمَهَا أَنْ يُقَسِّمَ الْمَرَقَةَ ، فَتَمُرُّ بِهَا وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ ، فَتُشِيرُ إِلَيْهَا أَنْ زِيدِي " .

ش: أي خالف القوم المذكورين جماعة آخرون ، وأراد بهم : ابن أبي ليلى والثوري والنخعي وأبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد وإسحاق وأبا ثور فإنهم قالوا : الإشارة لا تقطع الصلاة .

ويحكى ذلك عن ابن عباس وابن عمر وأنس بن مالك وعائشة - رضي الله عنهم - .

وأخرج عبد الرزاق في مصنفه عن معمر ، عن ثابت البناني ، عن أبي رافع قال : "رأيت أصحاب رسول الله - عليه السلام - وإن أحدهم ليشهد على الشهادة وهو يصلي " .

قال معمر : وحدثني بعض أصحابنا : "أن عائشة - رضي الله عنها - كانت تأمر خادمها أن يقسم المرقة ، فتمر بها وهي في الصلاة ، فتشير إليها أن زيدي " .