2987 2988 ص: فإن قال قائل : أفتكرهها على مواليهم ؟

قلت : نعم ; لحديث أبي رافع الذي قد ذكرناه في هذا الباب ، وقد قال ذلك أبو يوسف في كتاب "الإملاء " ، وما علمت أحدا من أصحابنا خالفه في ذلك .

فإن قال : أفتكره للهاشمي أن يعمل على الصدقة ؟

قلت : لا .

فإن قال : لم ؟ وفي حديث ربيعة بن الحارث والفضل بن عباس - رضي الله عنهم - الذي ذكرت منع النبي - عليه السلام - إياهما من ذلك .

قلت : ما فيه منع لهما من ذلك ; لأنهم سألوه أن يستعملهم على الصدقة ليسدوا بذلك فقرهم فسد رسول الله - عليه السلام - فقرهم بغير ذلك .

وقد يجوز أيضا أن يكون أراد بمنعهم أن يوكلهم على العمل على أوساخ الناس ، لا لأن ذلك يحرم عليهم ; لاجتعالهم منه عمالتهم عليه .

وقد وجدنا ما يدل على هذا : حدثنا أبو أمية ، قال : ثنا قبيصة بن عقبة ، قال : ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الله بن أبي رزين ، عن أبي رزين ، عن علي - رضي الله عنه - قال : "قال لي العباس : قل للنبي - عليه السلام - يستعملك على الصدقة . فسألته ، فقال : ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس " .

أفلا ترى أنه إنما كره له الاستعمال على غسالة ذنوب الناس لا لأنه حرم ذلك عليه لحرمة الاجتعال منه عليه ؟ .

[ ص: 534 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 534 ] ش: أَيْ : فَإِنْ قَالَ الْقَائِلُ : هَلْ تُكْرَهُ الصَّدَقَةُ عَلَى مَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ ؟ وَالْبَاقِي ظَاهِرٌ .

قَوْلُهُ : "فَإِنْ قَالَ : أَفَتَكْرَهُ لِلْهَاشِمِيِّ أَنْ يَعْمَلَ " أَيْ : هَلْ تَكْرَهُ لِلْهَاشِمِيِّ أَنْ يَكُونَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَأْخُذَ الْعُمَالَةَ مِنْهَا ؟ .

قَوْلُهُ : "أَنْ يُوكِلَهُمْ عَلَى الْعَمَلِ " بِالتَّخْفِيفِ مِنْ وَكَلَ فُلَانًا عَلَى شَيْءٍ : إِذَا صَرَفَ أَمْرَهُ إِلَيْهِ ، وَكَذَا وَكَلَ فُلَانٌ إِلَيَّ كَذَا ، وَيَجُوزُ بِالتَّشْدِيدِ أَيْضًا .

قَوْلُهُ : "لِاجْتِعَالِهِمْ مِنْهُ عِمَالَتَهُمْ " مِنْ جَعَلْتُ لَهُ جُعَلًا . وَهُوَ الْأُجْرَةُ هَا هُنَا ، وَ"الْعُمَالَةُ " بِالضَّمِّ حَيْثُ وَقَعَتْ ، وَهِيَ أُجْرَةُ الْعَامِلِ عَلَى عَمَلِهِ .

قَوْلُهُ : "مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا " وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : مَا يَدُلُّكَ عَلَى هَذَا ، وَأَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ : "وَقَدْ يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ . . . " إِلَى آخِرِهِ .

قَوْلُهُ : "حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ " بَيَانٌ لِقَوْلِهِ : وَقَدْ وَجَدْنَا .

وَأَبُو أُمَيَّةَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرْسُوسِيُّ ، يَرْوِي عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ السُّوَائِيِّ الْكُوفِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ الْهَمْدَانِيِّ الْكُوفِيِّ أَحَدِ مَشَايِخِ أَبِي حَنِيفَةَ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ الْأَسَدِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي رَزِينٍ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ - رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ الْبُخَارِيُّ فِي غَيْرِ "الصَّحِيحِ " ، وَلَهُ ذِكْرٌ فِيهِ .

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " بِأَتَمَّ مِنْهُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : "قُلْتُ لِلْعَبَّاسِ : سَلْ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَنَا الْحِجَابَةَ ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ : أُعْطِيكُمُ السِّقَايَةَ تَرْزَؤُكُمْ وَلَا تَرْزَؤُونَهَا . قَالَ : وَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ : سَلْ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَسْتَعْمِلُكَ عَلَى الصَّدَقَاتِ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ لِأَسْتَعْمِلَكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ " . [ ص: 535 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ .

[ ص: 534 ] ش: أي : فإن قال القائل : هل تكره الصدقة على موالي بني هاشم ؟ والباقي ظاهر .

قوله : "فإن قال : أفتكره للهاشمي أن يعمل " أي : هل تكره للهاشمي أن يكون عاملا على الصدقة ويأخذ العمالة منها ؟ .

قوله : "أن يوكلهم على العمل " بالتخفيف من وكل فلانا على شيء : إذا صرف أمره إليه ، وكذا وكل فلان إلي كذا ، ويجوز بالتشديد أيضا .

قوله : "لاجتعالهم منه عمالتهم " من جعلت له جعلا . وهو الأجرة ها هنا ، و"العمالة " بالضم حيث وقعت ، وهي أجرة العامل على عمله .

قوله : "ما يدل على هذا " وفي بعض النسخ : ما يدلك على هذا ، وأشار به إلى قوله : "وقد يجوز أيضا أن يكون . . . " إلى آخره .

قوله : "حدثنا أبو أمية " بيان لقوله : وقد وجدنا .

وأبو أمية اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي ، يروي عن قبيصة بن عقبة السوائي الكوفي شيخ البخاري ، عن سفيان الثوري ، عن موسى بن أبي عائشة الهمداني الكوفي أحد مشايخ أبي حنيفة ، روى له الجماعة ، عن عبد الله بن أبي رزين الأسدي وثقه ابن حبان ، عن أبيه أبي رزين مسعود بن مالك - روى له الجماعة البخاري في غير "الصحيح " ، وله ذكر فيه .

وأخرجه البزار في "مسنده " بأتم منه : ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ، قال : ثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الله بن أبي رزين ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه - قال : "قلت للعباس : سل رسول الله - عليه السلام - لنا الحجابة ، فسأله فقال : أعطيكم السقاية ترزؤكم ولا ترزؤونها . قال : وقلت للعباس : سل رسول الله - عليه السلام - يستعملك على الصدقات ، فقال : ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس " . [ ص: 535 ] وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن علي - رضي الله عنه - إلا هذا الإسناد .