2681 2682 ص: وقد روي عنه أيضا في ذلك في غير هذا الحديث ما قد زاد على هذا اللفظ :

حدثنا فهد ، قال : ثنا أبو الوليد ، قال : ثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله - عليه السلام - : " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ; لا كفارة لها إلا ذلك ، ثم قال : سمعته يحدث ويزيد وأقم الصلاة لذكري

حدثنا علي بن معبد ، قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : أنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس ، أن النبي - عليه السلام - قال : " من نسي صلاة أو نام عنها فإن كفارتها أن يصليها إذا ذكرها " .

فلما قال : لا كفارة لها إلا ذلك استحال أن يكون عليه مع ذلك غيره ; لأنه لو كان عليه مع ذلك غيره إذن لما كان ذلك كفارة لها " .

2681 2682 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا فِي ذَلِكَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ زَادَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ :

حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ; لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ وَيَزِيدُ وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : " مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَإِنَّ كَفَّارَتَهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .

فَلَمَّا قَالَ : لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ اسْتَحَالَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ غَيْرُهُ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ غَيْرُهُ إِذَنْ لَمَا كَانَ ذَلِكَ كَفَّارَةً لَهَا " .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ غَيْرُ مَا رُوِيَ فِيمَا مَضَى مِنَ الْحَدِيثِ مَا قَدْ زَادَ عَلَى لَفْظِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : "لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ " وَالْعَمَلُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ وَاجِبَةٌ ; لِأَنَّهَا مِنَ الثِّقَاتِ ، فَالْمَعْنَى : لَا كَفَّارَةَ لِتِلْكَ الصَّلَاةِ الْفَائِتَةِ غَيْرُ قَضَائِهَا ، فَلَمَّا قَالَ هَذَا الْقَوْلَ اسْتَحَالَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ غَيْرُهُ ، أَيْ [ ص: 162 ] مَعَ الْقَضَاءِ غَيْرُ الْقَضَاءِ ; وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ غَيْرُ الْقَضَاءِ لَمَا كَانَ ذَلِكَ الْقَضَاءُ كَفَّارَةً لَهَا وَالْإِشَارَةُ فِي "ذَلِكَ " إِلَى الصَّلَاةِ وَلَكِنَّ التَّذْكِيرَ بِاعْتِبَارِ الْمَذْكُورِ .

ثُمَّ إِنَّهُ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ بِالزِّيَادَةِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ :

الْأَوَّلُ : عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ .

وَهَذَا عَيْنُ الْإِسْنَادِ فِي ذَاكَ الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَهْدًا عِوَضَ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ .

وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ .

الثَّانِي : عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَكَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ صَاحِبَ سَعِيدٍ هَذَا وَرَاوِي كُتُبِهِ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .

ش: أي قد روي عن أنس أيضا فيما ذهب إليه أهل المقالة الثانية غير ما روي فيما مضى من الحديث ما قد زاد على لفظ الحديث المذكور ، وهو قوله : "لا كفارة لها إلا ذلك " والعمل بهذه الزيادة واجبة ; لأنها من الثقات ، فالمعنى : لا كفارة لتلك الصلاة الفائتة غير قضائها ، فلما قال هذا القول استحال أن يكون عليه مع ذلك غيره ، أي [ ص: 162 ] مع القضاء غير القضاء ; وذلك لأنه لو كان عليه غير القضاء لما كان ذلك القضاء كفارة لها والإشارة في "ذلك " إلى الصلاة ولكن التذكير باعتبار المذكور .

ثم إنه أخرج هذا الحديث بالزيادة المذكورة من طريقين صحيحين :

الأول : عن فهد بن سليمان ، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس .

وهذا عين الإسناد في ذاك الحديث غير أن فيه فهدا عوض أحمد بن داود .

وقد أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، بهذه الزيادة وقد ذكرناه .

الثاني : عن علي بن معبد بن نوح عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، وكان عبد الوهاب بن عطاء الخفاف صاحب سعيد هذا وراوي كتبه .

وأخرجه مسلم : ثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا عبد الأعلى ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : قال نبي الله - عليه السلام - : "من نسي صلاة أو نام عنها ، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها " .