2927 ص: قال أبو جعفر : -رحمه الله - : فكره قوم دفن الموتى في الليل ، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث .

التالي السابق

الشرح

ش: أَرَادَ بِالْقَوْمِ هَؤُلَاءِ : الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَقَتَادَةَ وَأَحْمَدَ فِي رِوَايَةٍ ; فَإِنَّهُمْ كَرِهُوا دَفْنَ الْمَوْتَى فِي اللَّيْلِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِالْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ .

وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : لَا يَجُوزُ أَنْ يُدْفَنَ أَحَدٌ لَيْلًا إِلَّا عَنْ ضَرُورَةٍ ، وَكُلُّ مَنْ دُفِنَ لَيْلًا مِنْهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَمِنْ أَزْوَاجِهِ وَأَصْحَابِهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فَإِنَّمَا ذَلِكَ لِضَرُورَةٍ أَوْجَبَتْ ذَلِكَ مِنْ خَوْفِ زِحَامٍ أَوْ خَوْفِ الْحَرِّ عَلَى مَنْ حَضَرَ ، وَحَرُّ الْمَدِينَةِ شَدِيدٌ ، أَوْ خَوْفِ تَغَيُّرٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُبِيحُ الدَّفْنَ لَيْلًا ، لَا يَحِلُّ أَنْ يُظَنَّ بِهِمْ خِلَافُ ذَلِكَ ، وَرَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، نَا هِشَامٌ الدُّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : "أَنَّهُ كَرِهَ الدَّفْنَ بِاللَّيْلِ " .

وَفِي الْمُصَنَّفِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : "أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدْفَنَ لَيْلًا " .

وَفِيهِ أَيْضًا : "وَكَانَ قَتَادَةُ يَكْرَهُ ذَلِكَ " أَيِ الدَّفْنَ بِاللَّيْلِ .

ش: أراد بالقوم هؤلاء : الحسن البصري وسعيد بن المسيب وقتادة وأحمد في رواية ; فإنهم كرهوا دفن الموتى في الليل ، واحتجوا في ذلك بالحديث المذكور .

وقال ابن حزم : لا يجوز أن يدفن أحد ليلا إلا عن ضرورة ، وكل من دفن ليلا منه - عليه السلام - ومن أزواجه وأصحابه - رضي الله عنهم - فإنما ذلك لضرورة أوجبت ذلك من خوف زحام أو خوف الحر على من حضر ، وحر المدينة شديد ، أو خوف تغير ، أو غير ذلك مما يبيح الدفن ليلا ، لا يحل أن يظن بهم خلاف ذلك ، وروينا من طريق يحيى بن سعيد القطان ، نا هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب : "أنه كره الدفن بالليل " .

وفي المصنف : ثنا أبو داود ، عن أبي حرة ، عن الحسن : "أنه كان يكره أن يدفن ليلا " .

وفيه أيضا : "وكان قتادة يكره ذلك " أي الدفن بالليل .