nindex.php?page=treesubj&link=30347_30351_30355_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا .

[42] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يومئذ أي: يوم القيامة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض المعنى: يودون أن دفنوا فتسوى بهم الأرض كالموتى، وأصل التسوية: المعادلة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر (تسوى) بفتح التاء وتشديد السين على معنى: تتسوى، فأدغمت التاء الثانية في السين، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: بفتح التاء وتخفيف السين على حذف إحدى التاءين; كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105لا تكلم نفس إلا بإذنه [هود: 105] وقرؤوا بإمالة الواو، وقرأ الباقون: بضم التاء وتخفيف السين على المجهول. [ ص: 130 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42ولا يكتمون الله حديثا أي: يودون أن يدفنوا، وأنهم لم يكونوا كتموا أمر محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا نعته.

nindex.php?page=treesubj&link=30347_30351_30355_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا .

[42] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يَوْمَئِذٍ أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ الْمَعْنَى: يَوَدُّونَ أَنْ دُفِنُوا فَتُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ كَالْمَوْتَى، وَأَصْلُ التَّسْوِيَةِ: الْمُعَادَلَةُ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ (تَسَّوَّى) بِفَتْحِ التَّاءِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ عَلَى مَعْنَى: تَتَسَوَّى، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ الثَّانِيَةُ فِي السِّينِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ: بِفَتْحِ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ عَلَى حَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ; كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=105لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ [هُودَ: 105] وَقَرَؤُوا بِإِمَالَةِ الْوَاوِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِضَمِّ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ عَلَى الْمَجْهُولِ. [ ص: 130 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا أَيْ: يَوَدُّونَ أَنْ يُدْفَنُوا، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا كَتَمُوا أَمْرَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَا نَعْتَهُ.