nindex.php?page=treesubj&link=842_844_2646_28633_30172_30387_30526_30532_30553_32417_32419_34290nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها [ ص: 263 ] الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل .

[12] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا من كل سبط نقيبا، والنقيب: الضمين والأمين، وهو الذي ينقب عن الأمور، ويتعرفها.

روي أن بني إسرائيل لما فرغوا من أمر فرعون، واستقروا بمصر، أمر الله موسى وقومه بالخروج إلى أريحا من أرض الشام، وكان يسكنها الكنعانيون الجبارون ومنهم عوج بن عنق وأصحابه، ونسبته لأم عناق بنت آدم عليه الصلاة والسلام، وكان طوله ثلاثة آلاف وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين وثلث ذراع، وكان يحتجز بالسحاب، ويشرب منه، ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه إليها، ثم يأكله، وعاش ثلاثة آلاف سنة حتى أهلكه الله على يد موسى عليه الصلاة والسلام، وذلك أنه قطع صخرة على قدر عسكر موسى ليطرحها عليهم، وكان العسكر فرسخا في فرسخ، فبعث الله الهدهد، فقور الصخرة بمنقاره، فوقعت في عنقه، فصرعته، فوثب موسى عليه الصلاة والسلام، وكانت وثبته عشرة أذرع، وطوله مثل ذلك، وطول عصاته مثل ذلك، ولم يلحق إلا عرقوبه، فضربه فقتله، وترك بموضعه، وأردم عليه بالصخر والرمل، فكان كالجبل العظيم في صحراء مصر، ولما أمر الله بني إسرائيل بالخروج إلى أريحا، قال لهم: إني كتبتها لكم دار قرار، فاخرجوا إليها، وجاهدوا [ ص: 264 ] من فيها; فإني ناصركم عليهم، واتخذ موسى من قومه اثني عشر نقيبا، فعاهدهم أن يكفلوا بقومهم، ولا يحدثوهم بما يرون من الجبارين، فلما رأوهم وما هم عليه من عظم الأجساد، نقضوا العهد، وحدثوهم، إلا كالب بن يوقنا من سبط يهوذا ختن موسى على أخته مريم بنت عمران، ويوشع بن نون من سبط أفراييم بن يوسف فتى موسى، وأما أسماء العشرة الذين نقضوا العهد من النقباء، فهم شموع بن زكور من سبط روبين، وشافاط بن حوري من سبط شمعون، ويغال بن يوسف من سبط يساخر، وبلطي بن رافوا من سبط بنيامين، وكدي بن سودي من سبط زبولون، وكدي بن سوسي من سبط منشا بن يوسف، وعميال بن كملي من سبط دان، وستور بن ميخائيل من سبط آشر، ونحبى بن وقسي من سبط نفتالي، وكوئيل بن ماخي من سبط كاد، فهؤلاء الذين دعا موسى عليهم، فهلكوا مسخوطا عليهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12وقال الله إني معكم ناصركم على عدوكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم عظمتموهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12وأقرضتم الله قرضا حسنا بالإنفاق في سبيل الخير.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12لأكفرن عنكم أي: لأمحون عنكم. [ ص: 265 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل أخطأ طريق الحق.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=842_844_2646_28633_30172_30387_30526_30532_30553_32417_32419_34290nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا [ ص: 263 ] الأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ .

[12] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا مِنْ كُلِّ سِبْطٍ نَقِيبًا، وَالنَّقِيبُ: الضَّمِينُ وَالْأَمِينُ، وَهُوَ الَّذِي يُنَقِّبُ عَنِ الْأُمُورِ، وَيَتَعَرَّفُهَا.

رُوِيَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا فَرَغُوا مِنْ أَمْرِ فِرْعَوْنَ، وَاسْتَقَرُّوا بِمِصْرَ، أَمْرَ اللَّهُ مُوسَى وَقَوْمَهُ بِالْخُرُوجِ إِلَى أَرِيحَا مِنْ أَرْضِ الشَّامِ، وَكَانَ يَسْكُنُهَا الْكَنْعَانِيُّونَ الْجَبَّارُونَ وَمِنْهُمْ عُوجُ بْنُ عَنَقٍ وَأَصْحَابُهُ، وَنِسْبَتُهُ لِأُمِّ عَنَاقَ بِنْتِ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ طُولُهُ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَثَلَاثَ مِئَةٍ وَثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ وَثُلُثَ ذِرَاعٍ، وَكَانَ يَحْتَجِزُ بِالسَّحَابِ، وَيَشْرَبُ مِنْهُ، وَيَتَنَاوَلُ الْحُوتَ مِنْ قَرَارِ الْبَحْرِ فَيَشْوِيهِ بِعَيْنِ الشَّمْسِ يَرْفَعُهُ إِلَيْهَا، ثُمَّ يَأْكُلُهُ، وَعَاشَ ثَلَاثَةَ آلَافِ سَنَةٍ حَتَّى أَهْلَكَهُ اللَّهُ عَلَى يَدِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَطَعَ صَخْرَةً عَلَى قَدْرِ عَسْكَرِ مُوسَى لِيَطْرَحَهَا عَلَيْهِمْ، وَكَانَ الْعَسْكَرُ فَرْسَخًا فِي فَرْسَخٍ، فَبَعَثَ اللَّهُ الْهُدْهُدَ، فَقَوَّرَ الصَّخْرَةَ بِمِنْقَارِهِ، فَوَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ، فَصَرَعَتْهُ، فَوَثَبَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَتْ وَثْبَتُهُ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ، وَطُولُهُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَطُولُ عَصَاتِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلَمْ يَلْحَقْ إِلَّا عُرْقُوبَهُ، فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، وَتُرِكَ بِمَوْضِعِهِ، وَأُرْدِمَ عَلَيْهِ بِالصَّخْرِ وَالرَّمْلِ، فَكَانَ كَالْجَبَلِ الْعَظِيمِ فِي صَحْرَاءَ مِصْرَ، وَلَمَّا أَمَرَ اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِالْخُرُوجِ إِلَى أَرِيحَا، قَالَ لَهُمْ: إِنِّي كَتَبْتُهَا لَكُمْ دَارَ قَرَارٍ، فَاخْرُجُوا إِلَيْهَا، وَجَاهَدُوا [ ص: 264 ] مَنْ فِيهَا; فَإِنِّي نَاصِرُكُمْ عَلَيْهِمْ، وَاتَّخَذَ مُوسَى مِنْ قَوْمِهِ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا، فَعَاهَدَهُمْ أَنْ يَكْفُلُوا بِقَوْمِهِمْ، وَلَا يُحَدِّثُوهُمْ بِمَا يَرَوْنَ مِنَ الْجَبَّارِينَ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ وَمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ عِظَمِ الْأَجْسَادِ، نَقَضُوا الْعَهْدَ، وَحَدَّثُوهُمْ، إِلَّا كَالِبَ بْنَ يُوقِنَا مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا خَتَنُ مُوسَى عَلَى أُخْتِهِ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ، وَيُوشَعَ بْنَ نُونٍ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِيمَ بْنِ يُوسُفَ فَتَى مُوسَى، وَأَمَّا أَسْمَاءُ الْعَشَرَةِ الَّذِينَ نَقَضُوا الْعَهْدَ مِنَ النُّقَبَاءِ، فَهُمْ شُمُوعُ بْنُ زَكُورَ مِنْ سِبْطِ رُوبِينَ، وَشَافَاطُ بْنُ حُورِي مِنْ سِبْطِ شَمْعُونَ، وَيُغَالُ بْنُ يُوسُفَ مِنْ سِبْطِ يَسَاخِرَ، وَبُلْطِيُّ بْنُ رَافُوا مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، وَكَدِيُّ بْنُ سُودِي مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ، وَكَدِيُّ بْنُ سُوسِي مِنْ سِبْطِ مَنْشَا بْنِ يُوسُفَ، وَعَمْيَالُ بْنُ كَمْلِي مِنْ سِبْطِ دَانَ، وَسَتُورُ بْنُ مِيخَائِيلَ مِنْ سِبْطِ آشِرَ، وَنُحْبَى بْنُ وَقْسِي مِنْ سِبْطِ نِفْتَالِي، وَكُوئِيلُ بْنُ مَاخِي مِنْ سِبْطِ كَادَ، فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَعَا مُوسَى عَلَيْهِمْ، فَهَلَكُوا مَسْخُوطًا عَلَيْهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ نَاصِرُكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ عَظَّمْتُمُوهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا بِالْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ الْخَيْرِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ أَيْ: لَأَمْحُوَنَّ عَنْكُمُ. [ ص: 265 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ أَخْطَأَ طَرِيقَ الْحَقِّ.

* * *