nindex.php?page=treesubj&link=24262_30291_32498_34131nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين .

[40] nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40قل أرأيتكم قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر: (أرأيتكم) و (أرأيتم) و (أرأيت) (أفرأيت) بتسهيل الهمزة التي بعد الراء، وجعلها بين الهمزة والألف تخفيفا; لئلا يجتمع همزتان في فعل مع اتصال الضمير به، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش إبدالها ألفا، والكسائي يسقطها أصلا حيث وقع، والباقون بتحقيقها على الأصل، والتاء مفتوحة مع الكاف والهاء في الواحد والاثنين، وجمع المذكر والمؤنث، نحو: (أرأيتك) (أرأيتكما) (أرأيتكن)، ولا محل [ ص: 395 ] للكاف من الإعراب، ولا يجوز أن يكون مرفوعا، تقديره: أرأيتم أنفسكم، وليس الغرض أن يروا أنفسهم، إنما الغرض أن يروا غيرهم، ومعنى أرأيتكم: أخبروني، ومفعوله محذوف تقديره: أرأيتكم عبادتكم الأصنام هل تنفعكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40إن أتاكم عذاب الله عند الموت.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40أو أتتكم الساعة أي: القيامة.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40أغير الله تدعون في صرف العذاب عنكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40إن كنتم صادقين أن الأصنام تنفعكم؟ وجوابه محذوف; أي: فادعوه.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=24262_30291_32498_34131nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .

[40] nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ: (أَرَأَيْتُكُمْ) وَ (أَرَأَيْتُمْ) وَ (أَرَأَيْتَ) (أَفَرَأَيْتَ) بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ الَّتِي بَعْدَ الرَّاءِ، وَجَعَلَهَا بَيْنَ الْهَمْزَةِ وَالْأَلِفِ تَخْفِيفًا; لِئَلَّا يَجْتَمِعَ هَمْزَتَانِ فِي فِعْلٍ مَعَ اتِّصَالِ الضَّمِيرِ بِهِ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ إِبْدَالُهَا أَلِفًا، وَالْكِسَائِيُّ يُسْقِطُهَا أَصْلًا حَيْثُ وَقَعَ، وَالْبَاقُونَ بِتَحْقِيقِهَا عَلَى الْأَصْلِ، وَالتَّاءُ مَفْتُوحَةٌ مَعَ الْكَافِ وَالْهَاءِ فِي الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ، وَجَمْعِ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، نَحْوُ: (أَرَأَيْتَكَ) (أَرَأَيْتَكُمَا) (أَرَأَيْتَكُنَّ)، وَلَا مَحَلَّ [ ص: 395 ] لِلْكَافِ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا، تَقْدِيرُهُ: أَرَأَيْتُمْ أَنْفُسَكُمْ، وَلَيْسَ الْغَرَضُ أَنْ يَرَوْا أَنْفُسَهُمْ، إِنَّمَا الْغَرَضُ أَنْ يُرُوا غَيْرَهُمْ، وَمَعْنَى أَرَأَيْتُكُمْ: أَخْبَرُونِي، وَمَفْعُولُهُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: أَرَأَيْتُكُمْ عِبَادَتَكُمُ الْأَصْنَامَ هَلْ تَنْفَعُكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَيِ: الْقِيَامَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ فِي صَرْفِ الْعَذَابِ عَنْكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=40إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَنَّ الْأَصْنَامَ تَنْفَعُكُمْ؟ وَجَوَابُهُ مَحْذُوفٌ; أَيْ: فَادْعُوهُ.

* * *