nindex.php?page=treesubj&link=19573_32496_34308_34475_34476nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين .

[142] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142أم حسبتم أن تدخلوا الجنة (أم) هي بمعنى الإضراب عن الكلام الأول والترك له، وفيها لازم معنى الاستفهام، و (حسبتم) معناه: [ ص: 32 ]

ظننتم، وهذه الآية وما بعدها تقريع وعتب لطوائف المؤمنين الذين وقعت منهم الهنوات في يوم أحد.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142ولما يعلم أي: ولم يعلم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142الله الذين جاهدوا منكم والقراءة بكسر الميم في قولي: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142ولما يعلم الله لالتقاء الساكنين.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142ويعلم الصابرين في الشدائد، ونصب (يعلم) بإضمار أن، و (الواو) بمعنى الجمع; كقولك: لا تأكل السمك وتشرب اللبن.

nindex.php?page=treesubj&link=19573_32496_34308_34475_34476nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ .

[142] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ (أَمْ) هِيَ بِمَعْنَى الْإِضْرَابِ عَنِ الْكَلَامِ الْأَوَّلِ وَالتَّرْكِ لَهُ، وَفِيهَا لَازِمُ مَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ، وَ (حَسِبْتُمْ) مَعْنَاهُ: [ ص: 32 ]

ظَنَنْتُمْ، وَهَذِهِ الْآيَةُ وَمَا بَعْدَهَا تَقْرِيعٌ وَعَتْبٌ لِطَوَائِفِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ وَقَعَتْ مِنْهُمُ الْهَنَوَاتُ فِي يَوْمِ أَحَدٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142وَلَمَّا يَعْلَمِ أَيْ: وَلَمْ يَعْلَمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَالْقِرَاءَةُ بِكَسْرِ الْمِيمِ فِي قَوْلِي: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ فِي الشَّدَائِدِ، وَنُصِبَ (يَعْلَمَ) بِإِضْمَارِ أَنْ، وَ (الْوَاوُ) بِمَعْنَى الْجَمْعِ; كَقَوْلِكَ: لَا تَأْكُلِ السَّمَكَ وَتَشْرَبَ اللَّبَنَ.