[ ص: 228 ] nindex.php?page=treesubj&link=842_844_18467_28633_28861_29680_30179_30291_31048_32363_32416_34135_34141nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما .

[162] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162لكن الراسخون المتمكنون.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162في العلم منهم كعبد الله بن سلام وأصحابه.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162والمؤمنون من المهاجرين والأنصار، وقيل: من أهل الكتاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162يؤمنون بما أنزل إليك أي: القرآن.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162وما أنزل من قبلك يعني: جميع الكتب المنزلة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162والمقيمين الصلاة نصب على المدح، أو بإضمار فعل تقديره: أعني المقيمين الصلاة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162والمؤتون الزكاة رفعه عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162الراسخون ، وكذلك.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162والمؤمنون بالله واليوم الآخر قدم عليه الإيمان بالأنبياء والكتب وما يصدقه من اتباع الشرائع; لأنه المقصود بالآية.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162أولئك مبتدأ، خبره:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162سنؤتيهم أجرا عظيما على جمعهم بين الإيمان الصحيح والعمل الصالح. قرأ حمزة، وخلف: (سيؤتيهم) بالياء، والباقون: بالنون.

[ ص: 228 ] nindex.php?page=treesubj&link=842_844_18467_28633_28861_29680_30179_30291_31048_32363_32416_34135_34141nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا .

[162] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162لَكِنِ الرَّاسِخُونَ الْمُتَمَكِّنُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَأَصْحَابِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162وَالْمُؤْمِنُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَقِيلَ: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ أَيِ: الْقُرْآنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يَعْنِي: جَمِيعَ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ نَصْبٌ عَلَى الْمَدْحِ، أَوْ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ تَقْدِيرُهُ: أَعْنِي الْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ رَفْعُهُ عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162الرَّاسِخُونَ ، وَكَذَلِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَدَّمَ عَلَيْهِ الْإِيمَانَ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالْكُتُبِ وَمَا يُصَدِّقُهُ مِنِ اتِّبَاعِ الشَّرَائِعِ; لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ بِالْآيَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162أُولَئِكَ مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=162سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا عَلَى جَمْعِهِمْ بَيْنَ الْإِيمَانِ الصَّحِيحِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ. قَرَأَ حَمْزَةُ، وَخَلَفٌ: (سَيُؤْتِيهِمْ) بِالْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِالنُّونِ.