nindex.php?page=treesubj&link=18851_19059_19244_20043_27962_30531_31931_31951_32423_32424_32428_34233_34236nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين .

[13] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فبما نقضهم أي: فبنقضهم، و (ما) صلة.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13ميثاقهم بتكذيب الرسل بعد موسى، وقتل الأنبياء، ونبذ كتاب الله، وتضييع فرائضه.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13لعناهم طردناهم من رحمتنا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13وجعلنا قلوبهم قاسية يابسة لشوبهم الإيمان بموسى والتوراة بكفرهم بمحمد والقرآن. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: (قسية) بتشديد الياء من غير ألف، وهما لغتان، مثل زاكية وزكية.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13يحرفون الكلم أي: يبدلون نعت محمد -صلى الله عليه وسلم-.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13عن مواضعه في كتبهم; لأن من قسا قلبه، يقدم على فعل ما لا يجوز. [ ص: 266 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13ونسوا حظا تركوا نصيبا وافيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13مما ذكروا به من الإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13ولا تزال يا محمد.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13تطلع تظهر.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13على خائنة أي: خيانة.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13منهم أي: نقضهم العهد، ومظاهرتهم المشركين في حربك.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13إلا قليلا منهم هم الذين آمنوا منهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فاعف عنهم واصفح اتركهم لا تتعرض لهم، ونسخت بآية السيف.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13إن الله يحب المحسنين .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=18851_19059_19244_20043_27962_30531_31931_31951_32423_32424_32428_34233_34236nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .

[13] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فَبِمَا نَقْضِهِمْ أَيْ: فَبِنَقْضِهِمْ، وَ (مَا) صِلَةٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13مِيثَاقَهُمْ بِتَكْذِيبِ الرُّسُلِ بَعْدَ مُوسَى، وَقَتْلِ الْأَنْبِيَاءِ، وَنَبْذِ كِتَابِ اللَّهِ، وَتَضْيِيعِ فَرَائِضِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13لَعَنَّاهُمْ طَرَدْنَاهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يَابِسَةً لِشَوْبِهِمُ الْإِيمَانَ بِمُوسَى وَالتَّوْرَاةِ بِكُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ وَالْقُرْآنِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: (قَسِيَّةً) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ، وَهُمَا لُغَتَانِ، مِثْلُ زَاكِيَةٍ وَزَكِيَّةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ أَيْ: يُبَدِّلُونَ نَعْتَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13عَنْ مَوَاضِعِهِ فِي كُتُبِهِمْ; لِأَنَّ مَنْ قَسَا قَلْبُهُ، يُقْدِمُ عَلَى فِعْلٍ مَا لَا يَجُوزُ. [ ص: 266 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13وَنَسُوا حَظًّا تَرَكُوا نَصِيبًا وَافِيًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ مِنَ الْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْقُرْآنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13وَلا تَزَالُ يَا مُحَمَّدُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13تَطَّلِعُ تَظْهَرُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13عَلَى خَائِنَةٍ أَيْ: خِيَانَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13مِنْهُمْ أَيْ: نَقْضِهِمُ الْعَهْدَ، وَمُظَاهَرَتِهِمُ الْمُشْرِكِينَ فِي حَرْبِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ اتْرُكْهُمْ لَا تَتَعَرَّضْ لَهُمْ، وَنُسِخَتْ بِآيَةِ السَّيْفِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .

* * *