nindex.php?page=treesubj&link=30578_32022_32027_32211_32408_32412_32413_32414_32445_34252_34383_34384nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين   .

[143] ثم بين الحمولة والفرش فقال:

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثمانية أزواج أي: وأنشأ من الأنعام ثمانية أزواج، أي: أعداد، يريد: الذكر والأنثى، والعرب تسمي الواحد: زوجا، إذا كان لا ينفك عن الآخر، أجملها أولا، ثم فصلها ثانيا، فقال:

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143من الضأن اثنين الكبش والنعجة، وهي ذوات الصوف من الغنم.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ومن المعز اثنين التيس والعنز، وهي ذوات الشعر من الغنم. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر (المعز) بفتح العين، والباقون: بإسكانها. [ ص: 479 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143قل يا محمد.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143آلذكرين حرم عليكم، يعني: ذكر الضأن والمعز.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143أم الأنثيين أي: أنثى الضأن والمعز.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين وما حملت إناث الجنسين، ذكرا كان أو أنثى.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143نبئوني بعلم فسروا لي ما حرمتم بتحقيق.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143إن كنتم صادقين أن الله حرم ذلك.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30578_32022_32027_32211_32408_32412_32413_32414_32445_34252_34383_34384nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ   .

[143] ثُمَّ بَيَّنَ الْحَمُولَةَ وَالْفَرْشَ فَقَالَ:

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ أَيْ: وَأَنْشَأَ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ، أَيْ: أَعْدَادٍ، يُرِيدُ: الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْوَاحِدَ: زَوْجًا، إِذَا كَانَ لَا يَنْفَكُّ عَنِ الْآخَرِ، أَجْمَلَهَا أَوَّلًا، ثُمَّ فَصَّلَهَا ثَانِيًا، فَقَالَ:

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ الْكَبْشَ وَالنَّعْجَةَ، وَهِيَ ذَوَاتُ الصُّوفِ مِنَ الْغَنَمِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ التَّيْسُ وَالْعَنْزُ، وَهِيَ ذَوَاتُ الشَّعَرِ مِنَ الْغَنَمِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ (الْمَعَزِ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا. [ ص: 479 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143قُلْ يَا مُحَمَّدُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ، يَعْنِي: ذَكَرَ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَيْ: أُنْثَى الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَيْنِ وَمَا حَمَلَتْ إِنَاثُ الْجِنْسَيْنِ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ فَسِّرُوا لِي مَا حَرَّمْتُمْ بِتَحْقِيقٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=143إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ذَلِكَ.

* * *