2838 2839 [ ص: 338 ] ص: حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا شريك ، عن إبراهيم الهجري ، قال : " صلى بنا ابن أبي أوفى على ابنة له فكبر عليها أربعا ، ثم وقف فانتظرنا بعد الرابعة تسليمه حتى ظننا أنه سيكبر الخامسة ، ثم سلم ، ثم قال : أراكم ظننتم أني سأكبر الخامسة ، ولم أكن لأفعل ذلك ، وهكذا رأيت رسول الله - عليه السلام - يفعل " .

حدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا الحوضي ، قال : ثنا خالد بن عبد الله ، عن الهجري ، . . فذكر بإسناده مثله .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ :

الْأَوَّلُ : عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ نَزِيلِ مِصْرَ الْمَعْرُوفِ بِتِرِنْجَةَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَاسْمُهُ عَلْقَمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَسْلَمِيُّ لَهُ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، نَا الْهَجَرِيُّ قَالَ : "صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا ، قَالَ : فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي مُكَبِّرٌ خَمْسًا ؟ قَالُوا : تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ . قَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ يُسَلِّمُ " .

قُلْتُ : ظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنَّ يَدْعُوَ أَيْضًا بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ ثُمَّ يُسَلِّمُ ، وَمَعَ هَذَا قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَدْعُو بِشَيْءٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بَلْ يُسَلِّمُ .

وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْخَرَقِيِّ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا ، وَنَقَلَهُ عَنْ أَحْمَدَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَالَ : لَا أَعْلَمُ فِيهِ شَيْئًا ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ فِيهِ دُعَاءٌ [ ص: 339 ] مَشْرُوعٌ لَنُقِلَ ، وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ ; لِأَنَّهُ قِيَامٌ فِي صَلَاةٍ فَكَانَ فِيهِ ذِكْرٌ مَشْرُوعٌ كَالَّذِي قَبْلَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ .

قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ الْخَطَّابِ : يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، وَقِيلَ : يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ . وَهَذَا الْخِلَافُ فِي اسْتِحْبَابِهِ ، وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ ، وَأَنَّ الْوُقُوفَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ الرَّابِعِ مَشْرُوعٌ .

الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَوْضِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّحَّانِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ . . . إِلَى آخِرِهِ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْهَجَرِيِّ قَالَ : "صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ هُنَيْهَةً حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ خَمْسًا ، ثُمَّ سَلَّمَ فَقَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ خَمْسًا ؟ إِنَّمَا قُمْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " .

ش: هذان طريقان :

الأول : عن إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الكوفي نزيل مصر المعروف بترنجة ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري ، عن شريك بن عبد الله النخعي ، عن إبراهيم بن مسلم الهجري ضعفه ابن معين والنسائي وروى له ابن ماجه ، عن عبد الله بن أبي أوفى واسمه علقمة بن خالد الأسلمي له ولأبيه صحبة .

والحديث أخرجه ابن ماجه : ثنا عبد الرحمن المحاربي ، نا الهجري قال : "صليت مع عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي صاحب رسول الله - عليه السلام - على جنازة ابنة له ، فكبر عليها أربعا فمكث بعد الرابعة شيئا ، قال : فسمعت القوم يسبحون به من نواحي الصفوف فسلم ثم قال : أكنتم ترون أني مكبر خمسا ؟ قالوا : تخوفنا ذلك . قال : لم أكن لأفعل ، ولكن رسول الله - عليه السلام - كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم " .

قلت : ظهر من هذا أنه يستحب أن يدعو أيضا بعد التكبيرة الرابعة ثم يسلم ، ومع هذا قال أصحابنا : لا يدعو بشيء بعد التكبيرة الرابعة بل يسلم .

وقال ابن قدامة : ظاهر كلام الخرقي أنه لا يدعو بعد الرابعة شيئا ، ونقله عن أحمد جماعة من أصحابه وقال : لا أعلم فيه شيئا ; لأنه لو كان فيه دعاء [ ص: 339 ] مشروع لنقل ، وروي عن أحمد أنه يدعو ثم يسلم ; لأنه قيام في صلاة فكان فيه ذكر مشروع كالذي قبل التكبيرة الرابعة .

قال ابن أبي موسى وابن الخطاب : يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، وقيل : يقول : اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده . وهذا الخلاف في استحبابه ، ولا خلاف أنه غير واجب ، وأن الوقوف بعد التكبير الرابع مشروع .

الثاني : عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن أبي عمر حفص بن عمر الحوضي شيخ البخاري وأبي داود ، عن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان ، عن إبراهيم بن مسلم الهجري . . . إلى آخره .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا أبو معاوية ، عن الهجري قال : "صليت مع عبد الله بن أبي أوفى على جنازة فكبر عليها أربعا ، ثم قام هنيهة حتى ظننت أنه يكبر خمسا ، ثم سلم فقال : أكنتم ترون أني أكبر خمسا ؟ إنما قمت كما رأيت رسول الله - عليه السلام - " .