3539 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15769حميد بن عبد الرحمن، عن أمه، nindex.php?page=showalam&ids=11720أم كلثوم بنت عقبة، وكانت من المهاجرات الأول، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=706864nindex.php?page=treesubj&link=19001_18997 "ليس بالكذاب من أصلح بين الناس، فقال خيرا، أو نمى خيرا". [ ص: 118 ] .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه من طرق، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن عمرو الزاهد، عن nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة بن يحيى، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، وزاد: قال nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب : " ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها ".

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه، عن صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، بهذا الإسناد، غير أن في حديثه، وقالت يعني nindex.php?page=showalam&ids=11715أم كلثوم: "ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث".

قوله: " نمى خيرا "، أي: أبلغ ورفع، وكل شيء رفعته، فقد نميته، يقال: نميت الحديث: إذا بلغته على وجه الإصلاح، أنميه، فإذا بلغته على وجه النميمة وإفساد ذات البين، قلت: نميته بتشديد الميم.

3539 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15769حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=11720أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=706864nindex.php?page=treesubj&link=19001_18997 "لَيْسَ بِالْكَذَّابِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ خَيْرًا، أَوْ نَمَى خَيْرًا". [ ص: 118 ] .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو الزَّاهِدِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، وَأَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15708حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، وَزَادَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ : " وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخِّصْ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبِ، وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا ".

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرٍو النَّاقِدِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ، وَقَالَتْ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=11715أُمَّ كُلْثُومٍ: "وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ".

قَوْلُهُ: " نَمَّى خَيْرًا "، أَيْ: أَبْلَغَ وَرَفَعَ، وَكُلُّ شَيْءٍ رَفَعْتَهُ، فَقَدْ نَمَيْتَهُ، يُقَالُ: نَمَيْتُ الْحَدِيثَ: إِذَا بَلَّغْتَهُ عَلَى وَجْهِ الْإِصْلَاحِ، أَنْمِيهِ، فَإِذَا بَلَّغْتَهُ عَلَى وَجْهِ النَّمِيمَةِ وَإِفْسَادِ ذَاتِ الْبَيْنِ، قُلْتَ: نَمَّيْتُهُ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ.