باب ذكر أهل الفساد بما فيهم

3563 - أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة .

ح، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن عبد الله ، إملاء، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر، سمع nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير، يقول: حدثتنا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، nindex.php?page=hadith&LINKID=661701 " أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ائذنوا له، فبئس رجل العشير، أو بئس رجل العشيرة، [ ص: 142 ] فلما دخل ألان له القول، قالت عائشة: يا رسول الله، قلت له الذي قلت، فلما دخل، ألنت له القول؟ قال: يا عائشة، إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه، أو تركه، الناس اتقاء فحشه ".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه جميعا، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة .

ويروى في هذه القصة، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قالت: قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=704499 "إن من شرار الناس الذين يكرمون لاتقاء ألسنتهم".

قلت: فيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=19021_19019ذكر الفاسق بما فيه ليعرف أمره، فيتقى، لا يكون من الغيبة، ولعل الرجل كان مجاهرا لسوء أفعاله، ولا غيبة لمجاهر.

وقال إبراهيم: كانوا يقولون: ثلاثة ليست لهم غيبة: السلطان الجائر، وذو الهوى، والفاسق المعلن لفسقه.

ومثله عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: ليس لأهل البدع غيبة.

وفي الحديث استعمال حسن العشرة، حيث لم يواجه الرجل بما أسره غيبة، وعد استقبال الرجل بعيوبه من باب الفحش.

وقد روي في [ ص: 143 ] هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676083 " يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ".

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=676079nindex.php?page=treesubj&link=30995_30994_30969_30961_30990كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل: ما بال فلان يقول، ولكن يقول: " ما بال أقوام يقولون كذا وكذا ".

ويذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء: " إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم ".

بَابُ ذِكْرِ أَهْلِ الْفَسَادِ بِمَا فِيهِمْ

3563 - أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

ح، وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، إِمْلَاءً، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16920ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنَا nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ، nindex.php?page=hadith&LINKID=661701 " أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ائْذَنُوا لَهُ، فَبِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَ، أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ، [ ص: 142 ] فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ، فَلَمَّا دَخَلَ، أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ؟ قَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ، أَوْ تَرَكَهُ، النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ .

وَيُرْوَى فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=704499 "إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ لِاتِّقَاءِ أَلْسِنَتِهِمْ".

قُلْتُ: فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19021_19019ذِكْرَ الْفَاسِقِ بِمَا فِيهِ لِيُعْرَفَ أَمْرُهُ، فَيُتَّقَى، لَا يَكُونُ مِنَ الْغِيبَةِ، وَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ مُجَاهِرًا لِسُوءِ أَفْعَالِهِ، وَلَا غِيبَةَ لِمُجَاهِرٍ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَانُوا يَقُولُونَ: ثَلَاثَةٌ لَيْسَتْ لَهُمْ غِيبَةٌ: السُّلْطَانُ الْجَائِرُ، وَذُو الْهَوَى، وَالْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ لِفِسْقِهِ.

وَمِثْلُهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: لَيْسَ لِأَهْلِ الْبِدَعِ غِيبَةٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ اسْتِعْمَالُ حُسْنِ الْعِشْرَةِ، حَيْثُ لَمْ يُوَاجِهِ الرَّجُلَ بِمَا أَسَرَّهُ غِيبَةً، وَعُدَّ اسْتِقْبَالُ الرَّجُلِ بِعُيُوبِهِ مِنْ بَابِ الْفُحْشِ.

وَقَدْ رُوِيَ فِي [ ص: 143 ] هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=676083 " يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ ".

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=676079nindex.php?page=treesubj&link=30995_30994_30969_30961_30990كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيْءُ لَمْ يَقُلْ: مَا بَالُ فُلَانٍ يَقُولُ، وَلَكِنْ يَقُولُ: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا ".

وَيُذْكَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ: " إِنَّا لَنُكَشِّرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ، وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ ".