3448 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، إملاء.

ح، وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي، بها، قالا: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني، أنا محمد بن محمد بن رزمويه، نا يحيى بن محمد بن غالب، نا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16457عبد الله بن لهيعة، عن الأسود، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32517_18902_18162_18000أتي بصبي، فقبله، فقال: "أما إنهم مبخلة مجبنة، وإنهم لمن ريحان الله عز وجل" [ ص: 36 ] قوله: "من ريحان الله"، قيل: من رزق الله سبحانه وتعالى، قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12والحب ذو العصف والريحان ) .

أراد الرزق، وهو الحب.

قوله: " مبخلة مجبنة "، أراد أن الرجل إذا كثر ولده، بخل بماله إبقاء عليهم، وجبن عن الحروب استبقاء لنفسه.

وفي الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدلع لسانه للحسين بن علي "، فإذا رأى الصبي حمرة لسانه، بهش إليه، وتناوله.

بهش إليه: يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء، فأعجبه فأسرع إليه وتناوله: بهش إليه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع: كان nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر يلقى ابنه سالما فيقبله، ويقول: " شيخ يقبل شيخا ". [ ص: 37 ] .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : " إنما سماهم الله أبرارا، لأنهم بروا الآباء والأبناء، كما أن لوالدك عليك حقا، كذلك لولدك عليك حق ".

3448 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، إِمْلَاءً.

ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ، بِهَا، قَالَا: أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِزْمَوَيْهِ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=32517_18902_18162_18000أُتِيَ بِصَبِيٍّ، فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: "أَمَا إِنَّهُمْ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ، وَإِنَّهُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" [ ص: 36 ] قَوْلُهُ: "مِنْ رَيْحَانِ اللهِ"، قِيلَ: مِنْ رِزْقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=12وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ) .

أَرَادَ الرِّزْقَ، وَهُوَ الْحُبُّ.

قَوْلُهُ: " مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ "، أَرَادَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَثُرَ وَلَدُهُ، بَخِلَ بِمَالِهِ إِبْقَاءً عَلَيْهِمْ، وَجَبُنَ عَنِ الْحُرُوبِ اسْتِبْقَاءً لِنَفْسِهِ.

وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْلِعُ لِسَانَهُ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ "، فَإِذَا رَأَى الصَّبِيُّ حُمْرَةَ لِسَانِهِ، بَهَشَ إِلَيْهِ، وَتَنَاوَلَهُ.

بَهَشَ إِلَيْهِ: يُقَالُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ، فَأَعْجَبَهُ فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ وَتَنَاوَلَهُ: بَهَشَ إِلَيْهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ: كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَلْقَى ابْنَهُ سَالِمًا فَيُقَبِّلُهُ، وَيَقُولُ: " شَيْخٌ يُقَبِّلُ شَيْخًا ". [ ص: 37 ] .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : " إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ أَبْرَارًا، لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ، كَمَا أَنَّ لِوَالِدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، كَذَلِكَ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ ".