3619 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12296أحمد بن يوسف السلمي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه، نا nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=688613nindex.php?page=treesubj&link=11467_29638 " مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل ابتنى بيوتا، فأحسنها، وأجملها، وأكملها إلا موضع لبنة من زاوية من زواياها، فجعل الناس يطوفون، ويعجبهم البنيان، فيقولون: ألا وضعت هاهنا لبنة، فتم بناؤه، فقال محمد صلى الله عليه وسلم: فأنا اللبنة " [ ص: 200 ] .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=661370 " أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الأولى والآخرة، قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: الأنبياء إخوة من علات، وأمهاتهم شتى، ودينهم واحد، وليس بيننا نبي ".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه من طرق، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق .

قوله: " إخوة من علات "، ما ذكر في الحديث أن أمهاتهم شتى ودينهم واحد، يقال لإخوة بني أب وأم: بنو الأعيان، فإن كانوا لأمهات شتى، فهم بنو العلات، فإن كانوا لآباء شتى، فهم أخياف، يريد: أن أصل دين الأنبياء واحد، وإن كانت شرائعهم مختلفة، كما أن أولاد العلات أبوهم واحد، وإن كانت أمهاتهم شتى.

3619 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَسَّانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12296أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17257هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688613nindex.php?page=treesubj&link=11467_29638 " مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي، كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا، فَأَحْسَنَهَا، وَأَجْمَلَهَا، وَأَكْمَلَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ، وَيُعْجِبُهُمُ الْبُنْيَانُ، فَيَقُولُونَ: أَلَا وُضِعَتْ هَاهُنَا لَبِنَةٌ، فَتَمَّ بِنَاؤُهُ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ " [ ص: 200 ] .

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661370 " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ، قَالُوا: كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ، وَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16957مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

قَوْلُهُ: " إِخْوَةٌ مِنْ عِلَاتٍ "، مَا ذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ أُمَّهَاتَهُمْ شَتَّى وَدِينَهُمْ وَاحِدٌ، يُقَالُ لِإِخْوَةِ بَنِي أَبٍ وَأُمٍّ: بَنُو الْأَعْيَانِ، فَإِنْ كَانُوا لِأُمَّهَاتٍ شَتَّى، فَهُمْ بَنُو الْعِلَّاتِ، فَإِنْ كَانُوا لِآبَاءٍ شَتَّى، فَهُمْ أَخْيَافٌ، يُرِيدُ: أَنَّ أَصْلَ دِينِ الْأَنْبِيَاءِ وَاحِدٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَرَائِعُهُمْ مُخْتَلِفَةً، كَمَا أَنَّ أَوْلَادَ الْعِلَّاتِ أَبُوهُمْ وَاحِدٌ، وَإِنْ كَانَتْ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى.