آ. (74) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74ولوطا آتيناه : "لوطا" منصوب بفعل مقدر يفسره الظاهر بعده، تقديره: وآتينا لوطا آتيناه، فهي من الاشتغال. والنصب في مثله هو الراجح; ولذلك لم يقرأ إلا به لعطف جملته على جملة فعلية، وهو أحد المرجحات.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74 "من القرية" أي: من أهل. يدل على ذلك قوله بعد ذلك: "إنهم كانوا"، وكذلك إسناد عمل الخبائث إليها، والمراد أهلها. وقد تقدم تحقيق هذا. والخبائث: صفة لموصوف محذوف أي: تعمل الأعمال الخبائث.

آ. (74) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وَلُوطًا آتَيْنَاهُ : "لُوطًا" مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُقَدَّرٍ يُفَسِّرُهُ الظَّاهِرُ بَعْدَهُ، تَقْدِيرُهُ: وَآتَيْنَا لُوطًا آتَيْنَاهُ، فَهِيَ مِنْ الِاشْتِغَالِ. وَالنَّصْبُ فِي مِثْلِهِ هُوَ الرَّاجِحُ; وَلِذَلِكَ لَمْ يُقْرَأْ إِلَّا بِهِ لِعَطْفِ جُمْلَتِهِ عَلَى جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ، وَهُوَ أَحَدُ الْمُرَجِّحَاتِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74 "مِنَ الْقَرْيَةِ" أَيْ: مِنْ أَهْلِ. يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ: "إِنَّهُمْ كَانُوا"، وَكَذَلِكَ إِسْنَادُ عَمَلِ الْخَبَائِثِ إِلَيْهَا، وَالْمُرَادُ أَهْلُهَا. وَقَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُ هَذَا. وَالْخَبَائِثُ: صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: تَعْمَلُ الْأَعْمَالَ الْخَبَائِثَ.