آ. (28) قوله : ليشهدوا : يجوز في هذه اللام وجهان أحدهما: أن يتعلق بـ "أذن" أي: أذن ليشهدوا. والثاني: أنها متعلقة بـ "يأتوك" وهو الأظهر. قال "ونكر منافع لأنه أراد منافع مختصة بهذه العبادة دينية ودنياوية لا توجد في غيرها من العبادات". [645\ب] الزمخشري: