آ. (56) قوله : يومئذ : منصوب بما تضمنه "لله" من الاستقرار لوقوعه خبرا. و "يحكم" يجوز أن يكون حالا من اسم الله، وأن يكون مستأنفا. والتنوين في "يومئذ" عوض من جملة فقدرها "يوم يؤمنون" وهو لازم لزوال المرية. وقدره أيضا "يوم تزول مريتهم". الزمخشري:
[ ص: 296 ]