آ. (30) قوله : من أبصارهم : في "من" أوجه، أحدها: أنها للتبعيض لأنه يعفى عن الناظر أول نظرة تقع من غير قصد. والثاني: لبيان الجنس. قاله وفيه نظر; من حيث إنه لم يتقدم مبهم يكون مفسرا بـ "من". والثالث: أنها لابتداء الغاية. وقاله أبو البقاء، والرابع: أنها مزيدة. وهو قول ابن عطية. الأخفش.