[ ص: 507 ] آ. (77) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=77لولا دعاؤكم : جوابها محذوف لدلالة ما تقدم. أي: لولا دعاؤكم ما عنى بكم ولا اكترث. و " ما " يجوز أن تكون نافية. وهو الظاهر. وقيل: استفهامية بمعنى النفي، ولا حاجة إلى التجوز في شيء يصح أن يكون حقيقة بنفسه. و nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=77 "دعاؤكم": يجوز أن يكون مضافا للفاعل أي: لولا تضرعكم إليه. ويجوز أن يكون مضافا للمفعول أي: لولا دعاؤه إياكم إلى الهدى. ويقال: ما عبأت بك أي: ما اهتممت ولا اكترثت. ويقال: عبأت الجيش وعبأته أي: هيأته وأعددته، والعبء: الثقل.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=77 "لزاما" خبر " يكون " واسمها مضمر أي: يكون العذاب ذا لزام. واللزام: بالكسر مصدر كقوله:

3503 - فإما ينجوا من حتف أرض فقد لقيا حتوفهما لزاما

وقرأ المنهال nindex.php?page=showalam&ids=11793وأبان بن تغلب وأبو السمال "لزاما" بفتح اللام. وهو مصدر أيضا نحو: البيات. وقرأ أبو السمال أيضا "لزام" بكسر الميم كأنه جعله مصدرا معدولا نحو: "بداد" فبناه على لغة الحجاز فهو معدول عن اللزمة كفجار عن الفجرة قال:

3504 - إنا اقتسمنا خطتينا بيننا     فحملت برة واحتملت فجار

[تمت بعونه تعالى سورة الفرقان ]

[ ص: 507 ] آ. (77) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=77لَوْلا دُعَاؤُكُمْ : جَوَابُهَا مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ مَا تَقَدَّمَ. أَيْ: لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ مَا عَنَى بِكُمْ وَلَا اكْتَرَثَ. وَ " مَا " يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ نَافِيَةً. وَهُوَ الظَّاهِرُ. وَقِيلَ: اسْتِفْهَامِيَّةٌ بِمَعْنَى النَّفْيِ، وَلَا حَاجَةَ إِلَى التَّجَوُّزِ فِي شَيْءٍ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ حَقِيقَةً بِنَفْسِهِ. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=77 "دُعَاؤُكُمْ": يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُضَافًا لِلْفَاعِلِ أَيْ: لَوْلَا تَضَرُّعُكُمْ إِلَيْهِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُضَافًا لِلْمَفْعُولِ أَيْ: لَوْلَا دُعَاؤُهُ إِيَّاكُمْ إِلَى الْهُدَى. وَيُقَالُ: مَا عَبَأْتُ بِكَ أَيْ: مَا اهْتَمَمْتُ وَلَا اكْتَرَثْتُ. وَيُقَالُ: عَبَأْتُ الْجَيْشَ وَعَبَّأْتُهُ أَيْ: هَيَّأْتُهُ وَأَعْدَدْتُهُ، وَالْعِبْءُ: الثِّقَلُ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=77 "لِزَامًا" خَبَرُ " يَكُونُ " وَاسْمُهَا مُضْمَرٌ أَيْ: يَكُونُ الْعَذَابُ ذَا لِزَامٍ. وَاللِّزَامُ: بِالْكَسْرِ مَصْدَرٌ كَقَوْلِهِ:

3503 - فَإِمَّا يَنْجُوَا مِنْ حَتْفِ أَرْضٍ فَقَدْ لَقِيَا حُتُوفَهُمَا لِزَامًا

وَقَرَأَ الْمِنْهَالُ nindex.php?page=showalam&ids=11793وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ وَأَبُو السَّمَّالِ "لَزَامًا" بِفَتْحِ اللَّامِ. وَهُوَ مَصْدَرٌ أَيْضًا نَحْوَ: الْبَيَاتُ. وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّالِ أَيْضًا "لَزَامِ" بِكَسْرِ الْمِيمِ كَأَنَّهُ جَعَلَهُ مَصْدَرًا مَعْدُولًا نَحْوَ: "بَدَادِ" فَبَنَاهُ عَلَى لُغَةِ الْحِجَازِ فَهُوَ مَعْدُولٌ عَنِ اللَّزْمَةِ كَفَجَارِ عَنِ الْفَجْرَةِ قَالَ:

3504 - إِنَّا اقْتَسَمْنَا خُطَّتَيْنَا بَيْنَنَا     فَحَمَلْتُ بَرَّةَ وَاحْتَمَلْتَ فَجَارِ

[تَمَّتْ بِعَوْنِهِ تَعَالَى سُورَةُ الْفُرْقَانِ ]