آ. (78) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=78الذي خلقني   : يجوز فيه أوجه: النصب على النعت لـ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=77 "رب العالمين" أو البدل، أو عطف البيان، أو على إضمار أعني. والرفع على خبر ابتداء مضمر أي: هو الذي خلقني أو على الابتداء.

و [قوله]: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=78 "فهو يهدين" جملة اسمية في محل رفع خبرا له. قال nindex.php?page=showalam&ids=14183الحوفي: "ودخلت الفاء لما تضمنه المبتدأ من معنى الشرط". وهذا مردود; لأن الموصول معين ليس عاما، ولأن الصلة لا يمكن فيها التجدد، فلم يشبه الشرط. وتابع أبو البقاء الحوفي ولكنه لم يتعرض للفاء. فإن عنى ما عناه nindex.php?page=showalam&ids=14183الحوفي فقد تقدم ما فيه. وإن لم يعنه فيكون تابعا nindex.php?page=showalam&ids=13674للأخفش في تجويزه زيادة الفاء في الخبر مطلقا نحو: "زيد فاضربه"، وقد تقدم تحريره.

آ. (78) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=78الَّذِي خَلَقَنِي   : يَجُوزُ فِيهِ أَوْجُهٌ: النَّصْبُ عَلَى النَّعْتِ لِـ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=77 "رَبَّ الْعَالَمِينَ" أَوِ الْبَدَلِ، أَوْ عَطْفِ الْبَيَانِ، أَوْ عَلَى إِضْمَارِ أَعْنِي. وَالرَّفْعُ عَلَى خَبَرِ ابْتِدَاءٍ مُضْمَرٍ أَيْ: هُوَ الَّذِي خَلَقَنِي أَوْ عَلَى الِابْتِدَاءِ.

وَ [قَوْلُهُ]: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=78 "فَهُوَ يَهْدِينِ" جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرًا لَهُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14183الْحَوْفِيُّ: "وَدَخَلَتِ الْفَاءُ لِمَا تَضَمَّنَهُ الْمُبْتَدَأُ مِنْ مَعْنَى الشَّرْطِ". وَهَذَا مَرْدُودٌ; لِأَنَّ الْمَوْصُولَ مُعَيَّنٌ لَيْسَ عَامًّا، وَلِأَنَّ الصِّلَةَ لَا يُمْكِنُ فِيهَا التَّجَدُّدُ، فَلَمْ يُشْبِهِ الشَّرْطَ. وَتَابَعَ أَبُو الْبَقَاءِ الْحَوْفِيَّ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْفَاءِ. فَإِنْ عَنَى مَا عَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14183الْحَوْفِيُّ فَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِيهِ. وَإِنْ لَمْ يَعْنِهِ فَيَكُونُ تَابِعًا nindex.php?page=showalam&ids=13674لِلْأَخْفَشِ فِي تَجْوِيزِهِ زِيَادَةَ الْفَاءِ فِي الْخَبَرِ مُطْلَقًا نَحْوَ: "زَيْدٌ فَاضْرِبْهُ"، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَحْرِيرُهُ.