باب ذكر العقل :

وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن nindex.php?page=treesubj&link=9406في العقل الدية .

وممن روي عنه أنه جعل في العقل الدية : nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت ، ومجاهد .

9455 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج ، قال : حدثنا حماد ، قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16732عوف الأعرابي ، قال : سمعت شيخا من جرم يحدث ، فسألت عنه فقيل : أبو المهلب فسمعته يقول : رمى رجل رأس رجل بحجر فذهب لسانه وسمعه وذكره وعقله ، فقضى فيه عمر بن الخطاب بأربع ديات .

9456 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن محمد بن راشد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16812قبيصة بن ذؤيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت nindex.php?page=treesubj&link=9406في الرجل يضرب حتى يذهب عقله : الدية كاملة . [ ص: 202 ]

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وأهل المدينة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، وأهل العراق ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأصحاب الرأي ، لا أعلم في ذلك اختلافا بينهم ، وكذلك نقول .

بَابُ ذِكْرِ الْعَقْلِ :

وَأَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=9406فِي الْعَقْلِ الدِّيَةَ .

وَمِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ جَعَلَ فِي الْعَقْلِ الدِّيَةَ : nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَمُجَاهِدٌ .

9455 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16732عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ جَرْمٍ يُحَدِّثُ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ : أَبُو الْمُهَلَّبِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : رَمَى رَجُلٌ رَأْسَ رَجُلٍ بِحَجَرٍ فَذَهَبَ لِسَانُهُ وَسَمْعُهُ وَذَكَرُهُ وَعَقْلُهُ ، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ .

9456 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16812قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ nindex.php?page=treesubj&link=9406فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ : الدِّيَةُ كَامِلَةً . [ ص: 202 ]

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، لَا أَعْلَمُ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا بَيْنَهُمْ ، وَكَذَلِكَ نَقُولُ .