الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      الدر المصون

                                                                                                                                                                                                                                      السمين الحلبي - أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ. (16) قوله : خالدين : منصوب على الحال: إما من فاعل "يشاؤون" وإما من فاعل " لهم " لوقوعه خبرا. والعائد على "ما" محذوف أي: لهم فيها الذي يشاؤونه حال كونهم خالدين.

                                                                                                                                                                                                                                      قوله: "كان على ربك" في اسم كان وجهان، أحدهما: أنه ضمير [ ص: 463 ] "ما يشاءون"، ذكره أبو البقاء. والثاني: أن يعود على الوعد المفهوم من قوله "وعد المتقون". و "مسئولا" على المجاز أي: يسأل: هل وفي بك أم لا؟ أو يسأله من وعد به؟.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب