[ 6385 / 1 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة : وثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن nindex.php?page=showalam&ids=16128شهر بن حوشب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة رضي الله عنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=30999_31007_31003_31001 "إنما كانت النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم ".

[ 6385 / 2 ] رواه nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11958محمد بن علي، سمعت أبي يقول: أبنا الحسين بن راقد، عن أبي غالب، عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: nindex.php?page=treesubj&link=24774 "من وضع الوضوء مواضعه فإن قعد قعد مغفورا له، وإن قام إلى الصلاة قام إلى فضيلة. قال رجل: إلى نافلة؟ قال: لا، النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة".

[ 6385 / 3 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=11994سليمان بن حيان، ثنا أبو غالب، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=481أبا أمامة يقول: nindex.php?page=treesubj&link=24774 "إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفورا لك، وإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجر، وإن قعد قعد مغفورا له. فقال له رجل: يا nindex.php?page=showalam&ids=481أبا أمامة، إن قام فصلى تكون له نافلة؟ قال: لا، إنما النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا؟ تكون له فضيلة وأجر".

وله شاهد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل في مسنده. [ ص: 64 ]

[ 6385 / 1 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16128شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30999_31007_31003_31001 "إِنَّمَا كَانَتِ النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".

[ 6385 / 2 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11958مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ رَاقِدٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=24774 "مَنْ وَضَعَ الْوُضُوءَ مَوَاضِعَهُ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ، وَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَامَ إِلَى فَضِيلَةٍ. قَالَ رَجُلٌ: إِلَى نَافِلَةٍ؟ قَالَ: لَا، النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً".

[ 6385 / 3 ] وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11994سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا أَبُو غَالِبٍ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=24774 "إِذَا وَضَعْتَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ، وَإِنْ قَامَ يُصَلِّي كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةٌ وَأَجْرٌ، وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا nindex.php?page=showalam&ids=481أَبَا أُمَامَةَ، إِنْ قَامَ فَصَلَّى تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً وَهَوُ يَسْعَى فِي الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا؟ تَكُونُ لَهُ فَضِيلَةٌ وَأَجْرٌ".

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ. [ ص: 64 ]