معاني الآثار 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 ص: وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : أَنَّ حَدِيثَ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّمَا فِيهِ ذِكْرُ الْفَرَقِ الَّذِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهِيَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ يَكُونُ فِيهِ ، هَلْ هُوَ مِلْؤُهُ أَوْ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَهِيَ بِمَلْئِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَهِيَ بِأَقَلَّ مِنْ مِلْئِهِ ، فَمَا هُوَ صَاعَانِ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُغْتَسِلًا بِصَاعٍ مِنْ مَاءٍ ، وَيَكُونُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مُوَافِقًا لِمَعَانِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ; فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بن سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هُدْبَةُ بن خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بن عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ . . . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : "بِالْمُدِّ وَنَحْوِهِ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ . حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا حَيْوَةُ بن شُرَيْحٍ ، قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ : "سَأَلْنَا أَنَسًا عَنِ الْوُضُوءِ الَّذِي يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْمَاءِ ، فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ مِنْ مُدٍّ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ، وَعَسَى أَنْ يَفْضُلَ مِنْهُ ، قَالَ : وَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ كَمْ يَكْفِي مِنَ الْمَاءِ ؟ قَالَ : الصَّاعُ . فَسَأَلْتُ أَعَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ذَكَرَ الصَّاعَ ؟ قَالَ : نَعَمْ مَعَ الْمُدِّ " . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ وُيُوَضِّيهِ الْمُدُّ " . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ وَلَيْسَ فِيهِ مِقْدَارُ وَزْنِ الصَّاعِ كَمْ هُوَ ؟ وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ : ذِكْرُ مَا كَانَ يَغْتَسِلُ بِهِ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ . وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ مَا كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْهُ خَاصَّةً ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي كَانَا يَغْتَسِلَانِ بِهِ ، وَفِي الْآثَارِ الْأُخَرِ ذِكْرُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ يَغْتَسِلُ بِهِ ، وَأَنَّهُ كَانَ صَاعًا . فَثَبَتَ بِذَلِكَ لَمَّا صُحِّحَتْ هَذِهِ الْآثَارُ وَجُمِعَتْ وَكُشِفَتْ مَعَانِيهَا ، أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ ، وَبِصَاعٍ وَزْنُهُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَقَدْ قَالَ بِذَلِكَ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . شرح معاني الآثار ش: أَيْ : وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ وَالْبُرْهَانِ عَلَيْهِمْ ، أَيْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، وَأَرَادَ بِذَلِكَ الْجَوَابِ عَمَّا اسْتَدَلُّوا بِهِ ، بَيَانُ ذَلِكَ : أَنَّ حَدِيثَ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا ذِكْرُ الْفَرَقِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَعَائِشَةُ يَغْتَسِلَانِ مِنْهُ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ فِيهِ ، هَلْ كَانَ مِلْءَ الْفَرَقِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ ؟ فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَمْرَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَا قَدِ اغْتَسَلَا مِنْهُ وَهُوَ مَلْآنُ . وَالْآخَرُ : أَنْ يَكُونَا قَدِ اغْتَسَلَا مِنْهُ بِأَقَلَّ مِنْ مِلْئِهِ بِمَا هُوَ صَاعَانِ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُغْتَسِلًا بِصَاعٍ مِنْ مَاءٍ ، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مُوَافِقًا لِمَعَانِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ الَّتِي فِيهَا أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَيْضًا وَحَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَحَدِيثِ سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى مَا نَذْكُرُهُ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي أَحَادِيثِهِمْ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ، وَلَكِنْ لَمْ يُبَيَّنْ فِيهَا مِقْدَارُ وَزْنِ الصَّاعِ كَمْ هُوَ ، وَذُكِرَ فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمَذْكُورِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بِثَمَانِيَةِ أَرْطَالٍ ، وَذُكِرَ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : "كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ : الْفَرَقُ " وَالْمَذْكُورُ فِيهِ مَا كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْهُ فَقَطْ ، وَلَيْسَ فِيهِ بَيَانُ الْمِقْدَارِ الَّذِي اغْتَسَلَا مِنْهُ ، وَفِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ ذُكِرَ مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِهِ وَهُوَ الصَّاعُ . فَتَصْحِيحُ مَعَانِي هَذِهِ الْآثَارِ يَقْتَضِي أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ ، وَبِصَاعٍ وَزْنُهُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ ، وَهَذَا خَفَاءٌ فِيهِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ يَثْبُتُ بِهِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ثُمَّ إِنَّهُ أَخْرَجَ حَدِيثَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - مِنْ سَبْعِ طُرُقٍ : الْأَوَّلُ : عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَشَلِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ الْقَاضِي ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ الْحَاجِبِ ، الْمُخْتَلَفِ فِي صُحْبَتِهَا ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا فَهْدًا . الثَّانِي : عَنْ فَهْدٍ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . . . إِلَى آخِرِهِ . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ . الثَّالِثُ : عَنْ فَهْدٍ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ أَيْضًا ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الضَّبِّيِّ الْمُلَائِيِّ الْبَرَّادِ الْكُوفِيِّ الْأَعْوَرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا مَعْلُولٌ بِمُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ ; فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ ، فَقَالَ أَحْمَدُ : لَا شَيْءَ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَكَانِ لَا يَدْرِي مَا يُحَدِّثُ بِهِ . الرَّابِعُ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ شَيْخِ الشَّيْخَيْنِ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا هُدْبَةُ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا قَتَادَةُ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ " . الْخَامِسُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَصَّابِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَفِيَّةَ . وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ : مِنْ رِوَايَةِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ : مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ; وَقَالَ : "بِنَحْوِ الْمُدِّ وَنَحْوِ الصَّاعِ " . السَّادِسُ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ الْخَفَّافِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ أَوْ نَحْوِهِ " . السَّابِعُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْغُبَرِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ ، وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ شَدِيدَ التَّدْلِيسِ ، وَهُوَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ مُعَاذَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيَّةِ الْبَصْرِيَّةِ أُمِّ الصَّهْبَاءِ ، رَوَى لَهَا الْجَمَاعَةُ . وَأَخْرَجَ حَدِيثَ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرْسُوسِيِّ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ الْحِمْصِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمَّصِيِّ ، قَالَ فِي "الْمِيزَانِ " : كَانَ مُدَلِّسًا ، فَإِذَا قَالَ : "عَنْ " فَلَيْسَ بِحُجَّةٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : إِذَا رَوَى عَنْ أَهْلِ الشَّامِ فَهُوَ ثَبْتٌ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ فِيمَا رَوَى عَنِ الْمَعْرُوفِينَ ، وَمَا رَوَى عَنِ الْمَجْهُولِينَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْأَرْبَعَةُ . عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ الشَّامِيِّ الْأُرْدُنِيِّ الطَّبَرَانِيِّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَعَنْهُ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَعَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ . وَعَنْهُ : ضَعِيفٌ . رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ -بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ - بْنِ عَتِيكٍ ، وَيُقَالُ : جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ . وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابن جَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْسِلُ -أَوْ يَغْتَسِلُ- بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ " . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازِ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رِطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . وَأَخْرَجَ حَدِيثَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ الْكُوفِيِّ ، فِيهِ مَقَالٌ ; فَعَنْ أَحْمَدَ : لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ . وَعَنْ يَحْيَى : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَعَنْهُ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَعَنْهُ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : جَائِزُ الْحَدِيثِ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْأَرْبَعَةُ . عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ رَافِعٍ الْأَشْجَعِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . قُلْتُ : انْفَرَدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ عَنْ بَقِيَّةِ السِّتَّةِ . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ بِهَذَا الطَّرِيقِ . وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ " بِهَذَا اللَّفْظِ : عَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ . قَالَ : النَّوَوِيُّ : حَدِيثُ جَابِرٍ ضَعِيفٌ ; فِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . قُلْتُ : قَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ حُصَيْنٌ كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، فَيَكُونُ حَدِيثُهُ حَسَنًا بِالْمُتَابَعَةِ ، عَلَى أَنَّ يَزِيدَ لَمْ يُنْسَبْ لِلْكَذِبِ وَلَا لِلْفِسْقِ وَلَا فَحُشَ خَطَؤُهُ . فَإِنْ قِيلَ : فِيهِ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ وَهُوَ مُدَلِّسٌ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ ، وَقَدْ عَنْعَنَ . قُلْتُ : لَعَلَّ أَبَا دَاوُدَ اطَّلَعَ عَلَى تَصْرِيحِهِ بِسَمَاعِهِ مِنْ جَابِرٍ ; فَلِذَلِكَ سَكَتَ عَلَيْهِ حِينَ أَخْرَجَهُ . وَأَخْرَجَ حَدِيثَ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَهُوَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَلَكِنَّهُ كَانَ عَبْدًا لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَعْتَقَتْهُ وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنْ يَخْدِمَ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حَيَاتَهُ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ : بَحْرَانَ ، وَقِيلَ : رُومَانَ ، وَقِيلَ : قَيْسٌ ، وَقِيلَ : شَنْبَةُ ابْنُ مَارَفَنَّةَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ . عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ مُسَدَّدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَطَرٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ سَفِينَةَ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : نَا إِبْرَاهِيمُ ، نَا مُسْلِمٌ . وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ -قَالَ أَبُو كَامِلٍ : ثَنَا بِشْرٌ - قَالَ : ثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيُوَضِّئُهُ الْمُدُّ " .

معاني الآثار 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 ص: وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : أَنَّ حَدِيثَ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّمَا فِيهِ ذِكْرُ الْفَرَقِ الَّذِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهِيَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ يَكُونُ فِيهِ ، هَلْ هُوَ مِلْؤُهُ أَوْ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَهِيَ بِمَلْئِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَهِيَ بِأَقَلَّ مِنْ مِلْئِهِ ، فَمَا هُوَ صَاعَانِ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُغْتَسِلًا بِصَاعٍ مِنْ مَاءٍ ، وَيَكُونُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مُوَافِقًا لِمَعَانِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ; فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بن سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هُدْبَةُ بن خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بن عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ . . . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : "بِالْمُدِّ وَنَحْوِهِ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ . حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا حَيْوَةُ بن شُرَيْحٍ ، قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ : "سَأَلْنَا أَنَسًا عَنِ الْوُضُوءِ الَّذِي يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْمَاءِ ، فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ مِنْ مُدٍّ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ، وَعَسَى أَنْ يَفْضُلَ مِنْهُ ، قَالَ : وَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ كَمْ يَكْفِي مِنَ الْمَاءِ ؟ قَالَ : الصَّاعُ . فَسَأَلْتُ أَعَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ذَكَرَ الصَّاعَ ؟ قَالَ : نَعَمْ مَعَ الْمُدِّ " . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ وُيُوَضِّيهِ الْمُدُّ " . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ وَلَيْسَ فِيهِ مِقْدَارُ وَزْنِ الصَّاعِ كَمْ هُوَ ؟ وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ : ذِكْرُ مَا كَانَ يَغْتَسِلُ بِهِ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ . وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ مَا كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْهُ خَاصَّةً ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي كَانَا يَغْتَسِلَانِ بِهِ ، وَفِي الْآثَارِ الْأُخَرِ ذِكْرُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ يَغْتَسِلُ بِهِ ، وَأَنَّهُ كَانَ صَاعًا . فَثَبَتَ بِذَلِكَ لَمَّا صُحِّحَتْ هَذِهِ الْآثَارُ وَجُمِعَتْ وَكُشِفَتْ مَعَانِيهَا ، أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ ، وَبِصَاعٍ وَزْنُهُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَقَدْ قَالَ بِذَلِكَ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . شرح معاني الآثار ش: أَيْ : وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ وَالْبُرْهَانِ عَلَيْهِمْ ، أَيْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، وَأَرَادَ بِذَلِكَ الْجَوَابِ عَمَّا اسْتَدَلُّوا بِهِ ، بَيَانُ ذَلِكَ : أَنَّ حَدِيثَ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا ذِكْرُ الْفَرَقِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَعَائِشَةُ يَغْتَسِلَانِ مِنْهُ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ فِيهِ ، هَلْ كَانَ مِلْءَ الْفَرَقِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ ؟ فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَمْرَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَا قَدِ اغْتَسَلَا مِنْهُ وَهُوَ مَلْآنُ . وَالْآخَرُ : أَنْ يَكُونَا قَدِ اغْتَسَلَا مِنْهُ بِأَقَلَّ مِنْ مِلْئِهِ بِمَا هُوَ صَاعَانِ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُغْتَسِلًا بِصَاعٍ مِنْ مَاءٍ ، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مُوَافِقًا لِمَعَانِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ الَّتِي فِيهَا أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَيْضًا وَحَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَحَدِيثِ سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى مَا نَذْكُرُهُ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي أَحَادِيثِهِمْ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ، وَلَكِنْ لَمْ يُبَيَّنْ فِيهَا مِقْدَارُ وَزْنِ الصَّاعِ كَمْ هُوَ ، وَذُكِرَ فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمَذْكُورِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ بِثَمَانِيَةِ أَرْطَالٍ ، وَذُكِرَ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : "كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ : الْفَرَقُ " وَالْمَذْكُورُ فِيهِ مَا كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْهُ فَقَطْ ، وَلَيْسَ فِيهِ بَيَانُ الْمِقْدَارِ الَّذِي اغْتَسَلَا مِنْهُ ، وَفِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ ذُكِرَ مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي كَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِهِ وَهُوَ الصَّاعُ . فَتَصْحِيحُ مَعَانِي هَذِهِ الْآثَارِ يَقْتَضِي أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ ، وَبِصَاعٍ وَزْنُهُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ ، وَهَذَا خَفَاءٌ فِيهِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ يَثْبُتُ بِهِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ثُمَّ إِنَّهُ أَخْرَجَ حَدِيثَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - مِنْ سَبْعِ طُرُقٍ : الْأَوَّلُ : عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَشَلِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ الْقَاضِي ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ الْحَاجِبِ ، الْمُخْتَلَفِ فِي صُحْبَتِهَا ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا فَهْدًا . الثَّانِي : عَنْ فَهْدٍ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . . . إِلَى آخِرِهِ . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ . الثَّالِثُ : عَنْ فَهْدٍ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ أَيْضًا ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الضَّبِّيِّ الْمُلَائِيِّ الْبَرَّادِ الْكُوفِيِّ الْأَعْوَرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا مَعْلُولٌ بِمُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ ; فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ ، فَقَالَ أَحْمَدُ : لَا شَيْءَ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَكَانِ لَا يَدْرِي مَا يُحَدِّثُ بِهِ . الرَّابِعُ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ شَيْخِ الشَّيْخَيْنِ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا هُدْبَةُ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا قَتَادَةُ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ " . الْخَامِسُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَصَّابِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَفِيَّةَ . وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ : مِنْ رِوَايَةِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ : مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ; وَقَالَ : "بِنَحْوِ الْمُدِّ وَنَحْوِ الصَّاعِ " . السَّادِسُ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ الْخَفَّافِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ أَوْ نَحْوِهِ " . السَّابِعُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْغُبَرِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ ، وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ شَدِيدَ التَّدْلِيسِ ، وَهُوَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ مُعَاذَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيَّةِ الْبَصْرِيَّةِ أُمِّ الصَّهْبَاءِ ، رَوَى لَهَا الْجَمَاعَةُ . وَأَخْرَجَ حَدِيثَ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرْسُوسِيِّ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ الْحِمْصِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمَّصِيِّ ، قَالَ فِي "الْمِيزَانِ " : كَانَ مُدَلِّسًا ، فَإِذَا قَالَ : "عَنْ " فَلَيْسَ بِحُجَّةٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : إِذَا رَوَى عَنْ أَهْلِ الشَّامِ فَهُوَ ثَبْتٌ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ فِيمَا رَوَى عَنِ الْمَعْرُوفِينَ ، وَمَا رَوَى عَنِ الْمَجْهُولِينَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْأَرْبَعَةُ . عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ الشَّامِيِّ الْأُرْدُنِيِّ الطَّبَرَانِيِّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَعَنْهُ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَعَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ . وَعَنْهُ : ضَعِيفٌ . رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ -بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ - بْنِ عَتِيكٍ ، وَيُقَالُ : جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ . وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابن جَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْسِلُ -أَوْ يَغْتَسِلُ- بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ " . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازِ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رِطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . وَأَخْرَجَ حَدِيثَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ الْكُوفِيِّ ، فِيهِ مَقَالٌ ; فَعَنْ أَحْمَدَ : لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ . وَعَنْ يَحْيَى : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَعَنْهُ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَعَنْهُ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : جَائِزُ الْحَدِيثِ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْأَرْبَعَةُ . عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ رَافِعٍ الْأَشْجَعِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " . قُلْتُ : انْفَرَدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ عَنْ بَقِيَّةِ السِّتَّةِ . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ بِهَذَا الطَّرِيقِ . وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ " بِهَذَا اللَّفْظِ : عَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ . قَالَ : النَّوَوِيُّ : حَدِيثُ جَابِرٍ ضَعِيفٌ ; فِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . قُلْتُ : قَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ حُصَيْنٌ كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، فَيَكُونُ حَدِيثُهُ حَسَنًا بِالْمُتَابَعَةِ ، عَلَى أَنَّ يَزِيدَ لَمْ يُنْسَبْ لِلْكَذِبِ وَلَا لِلْفِسْقِ وَلَا فَحُشَ خَطَؤُهُ . فَإِنْ قِيلَ : فِيهِ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ وَهُوَ مُدَلِّسٌ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ ، وَقَدْ عَنْعَنَ . قُلْتُ : لَعَلَّ أَبَا دَاوُدَ اطَّلَعَ عَلَى تَصْرِيحِهِ بِسَمَاعِهِ مِنْ جَابِرٍ ; فَلِذَلِكَ سَكَتَ عَلَيْهِ حِينَ أَخْرَجَهُ . وَأَخْرَجَ حَدِيثَ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَهُوَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَلَكِنَّهُ كَانَ عَبْدًا لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَعْتَقَتْهُ وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنْ يَخْدِمَ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حَيَاتَهُ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ : بَحْرَانَ ، وَقِيلَ : رُومَانَ ، وَقِيلَ : قَيْسٌ ، وَقِيلَ : شَنْبَةُ ابْنُ مَارَفَنَّةَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ . عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ مُسَدَّدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَطَرٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ سَفِينَةَ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : نَا إِبْرَاهِيمُ ، نَا مُسْلِمٌ . وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ -قَالَ أَبُو كَامِلٍ : ثَنَا بِشْرٌ - قَالَ : ثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيُوَضِّئُهُ الْمُدُّ " .