3315 ص: حدثنا ابن مرزوق -هو إبراهيم- قال : ثنا أبو عاصم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، عن أخته الصماء قالت : "قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تصومن يوم السبت في غير ما افترض الله عليكن ولو لم تجد إحداكن إلا لحاء شجرة أو عود عنب فلتمضغه " .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ .

وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الْكَلَاعِيُّ أَبُو خَالِدٍ الشَّامِيُّ الْحِمَّصِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ .

وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ الْكَلَاعِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ الْحِمَّصِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ -بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ - السُّلَمِيُّ الْمَازِنِيُّ الصَّحَابِيُّ .

وَأَبُوهُ أَيْضًا صَحَابِيٌّ ، وَأُخْتُهُ الصَّمَّاءُ بِنْتُ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّةُ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ .

وَنَا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ -مِنْ أَهْلِ جَبَلَةَ - قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ ، جَمِيعًا عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أُخْتِهِ -قَالَ يَزِيدُ : الصَّمَّاءُ - أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ ; فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهَا " .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ : عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ .

[ ص: 433 ] وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ وَجْهَيْنِ :

الْأَوَّلُ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الصَّمَّاءَ .

وَالثَّانِي : عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ : مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّتِهِ الصَّمَّاءِ قَالَتْ : "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنْ صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ وَقَالَتْ : إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا عُودًا أَخْضَرَ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ " .

قُلْتُ : وَالصَّحِيحُ أَنَّ الصَّمَّاءَ أُخْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهَا أُخْتُ بُسْرٍ ، فَرِوَايَةُ الْبَيْهَقِيِّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ .

قَوْلُهُ : "لَا تَصُومِنَّ " بِكَسْرِ الْمِيمِ ; لِأَنَّهُ خِطَابٌ لِلصَّمَّاءِ ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ نُونَ التَّأْكِيدِ تُكْسَرُ مَا قَبْلَهَا فِي الْوَاحِدَةِ .

قَوْلُهُ : "إِلَّا لِحَاءَ شَجَرَةٍ " اللِّحَاءُ -بِكَسْرِ اللَّامِ وَبِالْمَدِّ :- قِشْرُ الشَّجَرَةِ ، وَفِي الْمَثَلِ : لَا تَدْخُلْ بَيْنَ الْعَصَا وَلِحَائِهَا ، وَلَحَوْتُ الْعَصَا لَحْوًا : قَشَرْتُهَا ، وَكَذَلِكَ لَحَيْتُ الْعَصَا أَلْحِي لَحْيًا ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَلْحِيَةٍ ، كَكِسَاءٍ تُجْمَعُ عَلَى أَكْسِيَةٍ ، وَرِدَاءٍ عَلَى أَرْدِيَةٍ .

ش: إسناد صحيح ، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري .

وثور بن يزيد بن زياد الكلاعي أبو خالد الشامي الحمصي ، روى له الجماعة سوى مسلم .

وخالد بن معدان بن أبي كريب الكلاعي أبو عبد الله الشامي الحمصي ، روى له الجماعة .

وعبد الله بن بسر -بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة - السلمي المازني الصحابي .

وأبوه أيضا صحابي ، وأخته الصماء بنت بسر المازنية .

وأخرجه أبو داود : ثنا حميد بن مسعدة ، قال : نا سفيان بن حبيب .

ونا يزيد بن قيس -من أهل جبلة - قال : ثنا الوليد ، جميعا عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر السلمي ، عن أخته -قال يزيد : الصماء - أن النبي - عليه السلام - قال : "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ; فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها " .

وأخرجه الترمذي : عن حميد بن مسعدة . . . إلى آخره نحوه .

[ ص: 433 ] وقال : هذا حديث حسن .

وأخرجه ابن ماجه من وجهين :

الأول : عن عبد الله بن بسر ، عن النبي - عليه السلام - ، ولم يذكر فيه الصماء .

والثاني : عن حميد بن مسعدة نحو رواية أبي داود والترمذي .

وأخرجه البيهقي : من حديث معاوية بن صالح ، عن ابن عبد الله بن بسر ، عن أبيه ، عن عمته الصماء قالت : "نهى رسول الله - عليه السلام - عن صوم يوم السبت وقالت : إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه " .

قلت : والصحيح أن الصماء أخت عبد الله بن بسر وقد قيل : إنها أخت بسر ، فرواية البيهقي على هذا القول .

قوله : "لا تصومن " بكسر الميم ; لأنه خطاب للصماء ، وقد علم أن نون التأكيد تكسر ما قبلها في الواحدة .

قوله : "إلا لحاء شجرة " اللحاء -بكسر اللام وبالمد :- قشر الشجرة ، وفي المثل : لا تدخل بين العصا ولحائها ، ولحوت العصا لحوا : قشرتها ، وكذلك لحيت العصا ألحي لحيا ، وتجمع على ألحية ، ككساء تجمع على أكسية ، ورداء على أردية .