3402 ص: وقد حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا هشام بن إسماعيل الدمشقي العطار ، قال : ثنا مروان بن معاوية ، عن أبي حيان التيمي ، عن أبيه قال : " سأل عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - عن قبلة الصائم ، فقال علي - رضي الله عنه - : يتقي الله ولا يعود ، فقال عمر - رضي الله عنه - : إن كانت هذه لقريبة من هذه " .

فقول علي - رضي الله عنه - : "يتقي الله ولا يعود " ، يحتمل : ولا يعود لها ثانية أي : لأنها مكروهة من أجل صومه ، ويحتمل : "ولا يعود " أي : لا يقبل مرة بعد مرة فيكثر ذلك منه ، فتتحرك له شهوته ، فيخاف عليه من ذلك مواقعة ما حرم الله عليه .

[ ص: 519 ] وقول عمر - رضي الله عنه - : "هذه قريبة من هذه " أي : أن هذه التي كرهتها له قريبة من التي أبحتها له ، وأن هذه التي أبحتها له قريبة من التي كرهتها له ، فلا دلالة في هذا الحديث ، ولكن الدلالات فيما تقدمه مما قد ذكرناه قبله .

3402 ص: وَقَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ الْعَطَّارُ ، قَالَ : ثَنَا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ قُبْلَةِ الصَّائِمِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يَتَّقِي اللَّهَ وَلَا يَعُودُ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَقَرِيبَةً مِنْ هَذِهِ " .

فَقَوْلُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : "يَتَّقِي اللَّهَ وَلَا يَعُودُ " ، يَحْتَمِلُ : وَلَا يَعُودُ لَهَا ثَانِيَةً أَيْ : لِأَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ مِنْ أَجْلِ صَوْمِهِ ، وَيَحْتَمِلُ : "وَلَا يَعُودُ " أَيْ : لَا يُقَبِّلُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ فَيُكْثِرُ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَتَتَحَرَّكُ لَهُ شَهْوَتُهُ ، فَيُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مُوَاقَعَةُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ .

[ ص: 519 ] وَقَوْلُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : "هَذِهِ قَرِيبَةٌ مِنْ هَذِهِ " أَيْ : أَنَّ هَذِهِ الَّتِي كَرِهْتَهَا لَهُ قَرِيبَةٌ مِنَ الَّتِي أَبَحْتَهَا لَهُ ، وَأَنَّ هَذِهِ الَّتِي أَبَحْتَهَا لَهُ قَرِيبَةٌ مِنَ الَّتِي كَرِهْتَهَا لَهُ ، فَلَا دَلَالَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَكِنَّ الدَّلَالَاتِ فِيمَا تُقَدِّمُهُ مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ .

التالي السابق

الشرح

ش: أَخْرَجَ هَذَا لِيُبَيِّنَ تَأْوِيلَ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ قَوْلِهِ فِي الَّذِي قَبَّلَ فِي الصَّوْمِ : يَتَّقِي اللَّهَ وَلَا يَعُودُ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ .

وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْحَنَفِيِّ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِيِّ الْعَطَّارِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِي غَيْرِ "الصَّحِيحِ " ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَالْعِجْلِيُّ ، وَرُوِيَ لَهُ مِنَ الْأَرْبَعَةِ غَيْرَ ابْنِ مَاجَهْ .

عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَزَارِيِّ الْكُوفِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ الْكُوفِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ التَّيْمِيِّ الْكُوفِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا ، وَأَبُو دَاوُدَ آخَرَ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " نَحْوَهُ عَنْ شُرَيْحٍ الْقَاضِي : ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ وَجَرِيرٍ وَوَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : "سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : يَتَّقِي اللَّهَ وَلَا يَعُودُ " .

ش: أخرج هذا ليبين تأويل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - من قوله في الذي قبل في الصوم : يتقي الله ولا يعود ، وهو ظاهر .

وأخرجه بإسناد صحيح : محمد بن خزيمة بن راشد ، عن هشام بن إسماعيل بن يحيى الحنفي أبي عبد الملك الدمشقي العطار شيخ البخاري في غير "الصحيح " ، وثقه النسائي والعجلي ، وروي له من الأربعة غير ابن ماجه .

عن مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري الكوفي روى له الجماعة ، عن أبي حيان التيمي واسمه يحيى بن سعيد بن حيان الكوفي ، روى له الجماعة ، عن أبيه سعيد بن حيان التيمي الكوفي وثقه ابن حبان ، روى له الترمذي حديثا ، وأبو داود آخر .

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه " نحوه عن شريح القاضي : ثنا حفص ، عن عاصم وجرير ووكيع ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين عن شريح ، قال : "سئل عن القبلة للصائم ، فقال : يتقي الله ولا يعود " .