المطلب الرابع

nindex.php?page=treesubj&link=4381_4379توحيد أعيان ومصارف وإدارة الأوقاف تحت وقف واحد

مثال ذلك : أن تجمع أوقاف المساجد، والمدارس، والأيتام، والجهاد، ونحو ذلك في عين واحدة، وفي مصرف واحد، وتحت إدارة واحدة ، فيصرف لكل جهة من هذه الجهات قدر حقها، أو قدر حاجتها، تقدم الأحوج فالأحوج، أو يصرف منه لجهات البر الأخرى المختلفة . [ ص: 80 ]

والحكم في هذه الصورة ينبني على مسائل تقدمت :

الأولى : حكم نقل الوقف، واستبداله، وشروط ذلك .

الثانية : حكم تغيير هيئة الوقف.

الثالثة : حكم مخالفة شرط الواقف.

الرابعة : حكم فاضل الوقف، وريعه .

وتقدم النقل قريبا آخر المطلب السابق عن الونشريسي، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

الْمَطْلَبُ الرَّابِعُ

nindex.php?page=treesubj&link=4381_4379تَوْحِيدُ أَعْيَانِ وَمَصَارِفِ وَإِدَارَةِ الْأَوْقَافِ تَحْتَ وَقْفٍ وَاحِدٍ

مِثَالُ ذَلِكَ : أَنْ تُجْمَعَ أَوْقَافُ الْمَسَاجِدِ، وَالْمَدَارِسِ، وَالْأَيْتَامِ، وَالْجِهَادِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ فِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ، وَفِي مَصْرِفٍ وَاحِدٍ، وَتَحْتَ إِدَارَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَيُصْرَفُ لِكُلِّ جِهَةٍ مِنْ هَذِهِ الْجِهَاتِ قَدْرَ حَقِّهَا، أَوْ قَدْرَ حَاجَتِهَا، تُقَدَّمُ الْأَحْوَجُ فَالْأَحْوَجُ، أَوْ يُصْرَفُ مِنْهُ لِجِهَاتِ الْبِرِّ الْأُخْرَى الْمُخْتَلِفَةِ . [ ص: 80 ]

وَالْحُكْمُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ يَنْبَنِي عَلَى مَسَائِلَ تَقَدَّمَتْ :

الْأُولَى : حُكْمُ نَقْلِ الْوَقْفِ، وَاسْتِبْدَالِهِ، وَشُرُوطُ ذَلِكَ .

الثَّانِيَةُ : حُكْمُ تَغْيِيرِ هَيْئَةِ الْوَقْفِ.

الثَّالِثَةُ : حُكْمُ مُخَالِفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ.

الرَّابِعَةُ : حُكْمُ فَاضِلِ الْوَقْفِ، وَرَيْعِهِ .

وَتَقَدَّمَ النَّقْلُ قَرِيبًا آخِرَ الْمَطْلَبِ السَّابِقِ عَنِ الْوَنْشَرِيسِيِّ، وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ .