الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 4495 / 1 ] وقال أبو يعلى الموصلي : ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا حماد بن سلمة، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى فقلت: يا رسول الله، ما أمرت ؟ قال: أمرت أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا، وأن تقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة. فقلت: يا رسول الله من هؤلاء ؟ قال: المغضوب عليهم - يعني اليهود - فقلت: من هؤلاء ؟ قال: الضالين - يعني النصارى - قلت: فلمن المغنم يا رسول الله ؟ قال: لله سهم ولهؤلاء أربعة أسهم. قلت: فهل أحد أحق بالمغنم من أحد ؟ قال: لا، حتى السهم الواحد يأخذه أحدكم من جعبته، فليس أحق به من (أخيه) .

[ 4495 / 2 ] رواه أحمد بن منيع . ثنا هشيم، أبنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، حدثني رجل من بلقين ... فذكره باختصار، وسيأتي في الباب بعده.

ورواتهما ثقات.

[ 4495 / 1 ] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَمَرْتَ ؟ قَالَ: أَمَرْتُ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ: الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ - يَعْنِي الْيَهُودَ - فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ: الضَّالِّينَ - يَعْنِي النَّصَارَى - قُلْتُ: فَلِمَنِ الْمَغْنَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: لِلَّهِ سَهْمٌ وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ. قُلْتُ: فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِالْمَغْنَمِ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ: لَا، حَتَّى السَّهْمُ الْوَاحِدُ يَأْخُذُهُ أَحَدُكُمْ مِنْ جُعْبَتِهِ، فَلَيْسَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ (أَخِيهِ) .

[ 4495 / 2 ] رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ . ثَنَا هُشَيْمٌ، أَبَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْقَيْنَ ... فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ، وَسَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ.

وَرُوَاتُهُمَا ثِقَاتٌ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث