الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                        صفحة جزء
                                        وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، قال: أخبرنا أبو بكر بن عتاب، قال: حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن عمه موسى بن عقبة قال: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 342 ] سرية قبل أرض بني سليم، وهو يومئذ بئر معونة، قال: أميرهم يومئذ المنذر بن عمرو أخو بني ساعدة، ويقال: أميرهم مرثد بن أبي مرثد الغنوي، حتى إذا كانوا ببعض الطريق بعثوا حرام بن ملحان إليهم بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأه عليهم، فلقيه عامر بن مالك أخو بني عامر، فأجاره حتى يقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أتاه انتحى له عامر بن الطفيل فقتله، ثم قال: والله ما أقتل هذا وحده، فاتبعوا أثره حتى وجدوا القوم مقبلين هم والمنذر، فقالوا: إن شئت آمناك، فقال: لن أعطيكم بيدي، ولكن أقتل أمهاتكم إلا أن تؤمنوني حتى آتي مقتل حرام بن ملحان، ثم أبرأ من جواركم، فقاتلهم حتى قتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعنق ليموت" ، فقال عروة بن الزبير : لم يوجد جسد عامر بن فهيرة، يرون أن الملائكة هي وارته ".

                                        قال موسى: وعروة بن الصلت عرض عليه الأمان فأبى أن يقبله، فقتلوه.

                                        وارتث في القتلى كعب بن زيد، فقتل يوم الخندق، وكان عمرو بن أمية الضمري في سرح القوم، فأخذه عامر بن الطفيل فأعتقه وقال له: ارجع إلى صاحبك فحدثه، فرجع عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره الخبر.

                                        وكان ثلاثة نفر من سرية المنذر بن عمرو تخلفوا على ضالة يبتغونها، فإذا الطير ترميهم بالعلق، فقالوا: قتل والله أصحابنا، إنا لنعلم ما كانوا ليقتلوا عامرا وبني سليم، ولكن إخواننا هم الذي قتلوا، فماذا تأمرون؟ قال أحدهم: أما أنا فلا أرغب بنفسي عنهم، فانطلق نحوهم فقتل، وأما الآخران فأقبلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كانا ببعض الطريق لقيا رجلين من بني كلاب كافرين قد كانا وصلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعهد، فنزلوا منزلا واحدا، فلما نام الكلابيان قتلاهما ولم يعلما أن لهما عهدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 343 ] قال موسى بن عقبة : وكان ابن شهاب يقول في هذا الحديث: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي، ورجال من أهل العلم، أن عامر بن مالك بن جعفر، الذي يدعى ملاعب الأسنة، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام، فأبى أن يسلم وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أقبل هدية مشرك" ، قال عامر بن مالك: يا رسول الله، ابعث معي من شئت من رسلك، فأنا لهم جار، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا فيهم المنذر بن عمرو الساعدي - وهو الذي يقال له: أعنق ليموت - عينا له في أهل نجد، فسمع بهم عامر بن الطفيل، فاستنفر بني عامر، فأبوا أن يطيعوه، وأبوا أن يخفروا عامر بن مالك، فاستنفر لهم عامر بن الطفيل بني سليم فنفروا معه، فقتلوهم ببئر معونة غير عمرو بن أمية الضمري، أخذه عامر بن الطفيل فأرسله، فلما قدم عمرو بن أمية على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آمن بينهم" ، فلما قال حسان بن ثابت في تخفير عامر بن الطفيل ما قال من الشعر طعنه - زعموا - ربيعة بن عامر بن مالك عامر بن الطفيل في تخفيره عامر بن مالك، في فخذه طعنة ".

                                        التالي السابق


                                        الخدمات العلمية