إسلام ويب - معجم مقاييس اللغة - كتاب العين - باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم- الجزء رقم4

( عش ) العين والشين أصل واحد صحيح ، يدل على قلة ودقة ، ثم يرجع إليه فروعه بقياس صحيح .

قال الخليل : العش : الدقيق عظام اليدين والرجلين ، وامرأة عشة . قال :

لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص ولا عشة خلخالها يتقعقع

وقال العجاج :

أمر منها قصبا خدلجا لا قفرا عشا ولا مهبجا

ويقال ناقة عشة : سقفاء القوائم ، فيها انحناء ، بينة العشاشة والعشوشة . ويقال : فلان في خلقته عشاشة ، أي قلة لحم وعوج عظام . ويقال تعشش النخل ، [ ص: 45 ] إذا يبس ، وهو بين التعشش والتعشيش . ويقال شجرة عشة ، أي قليلة الورق . وأرض عشة : قليلة الشجر .

قال الشيباني : العش من الدواب والناس : القليل اللحم ، ومن الشجر : ما كان على أصل واحد وكان فرعه قليلا وإن كان أخضر .

قال الخليل : العشة : شجرة دقيقة القضبان ، متفرقة الأغصان ، والجمع عشات . قال جرير :

فما شجرات عيصك في قريش بعشات الفروع ولا ضواح

ويقال عش الرجل القوم ، إذا أعطاهم شيئا نزرا . وعطية معشوشة ، أي قليلة . قال :

حارث ما سجلك بالمعشوش ولا جدا وبلك بالطشيش

وقال آخر يصف القطا :

يسقين لا عشا ولا مصردا

أي لا مقللا .

قال ابن الأعرابي : قالت امرأة من كنانة : " فقدناك فاعتششنا لك " ، أي دخلتنا من ذلك ذلة وقلة .

[ ص: 46 ] ومن هذا القياس العش للغراب على الشجرة وكذلك لغيره من الطير ، والجمع عششة . يقال اعتش الطائر يعتش اعتشاشا . قال :

بحيث يعتش الغراب البائض

إنما نعته بالبائض وهو ذكر لأن له شركة في البيض ، على قياس والد . قال أبو عمرو : وعشش الطائر : اتخذ عشا . وأنشد :

وفي الأشاء النابت الأصاغر معشش الدخل والتمامر

قال أبو عبيد : تقول العرب : " ليس هذا بعشك فادرجي " ، يضرب مثلا لمن ينزل منزلا لا يصلح لمثله . وإنما قلنا إن هذا من قياس الباب لأن العش لا يكاد يعتشه الطائر إلا من دقيق القضبان والأغصان . و قال ابن الأعرابي : الاعتشاش : أن يمتار القوم ميرة ليست بالكثيرة .

ومن الباب ما حكاه الخليل : عشش الخبز ، إذا كرج . وقال غيره : عش فهو عاش ، إذا تغير ويبس . وعشش الكلأ : يبس . ويقال عششت الأرض : يبست .

ومما شذ عن هذا الأصل قولهم : أعششت القوم ، إذا نزلت بهم على كره حتى يتحولوا من أجلك . وأنشد :

[ ص: 47 ]

ولو تركت نامت ولكن أعشها أذى من قلاص كالحني المعطف

ومن الأماكن التي لا تنقاس : أعشاش ، موضع بالبادية ، فيه يقول الفرزدق :

عزفت بأعشاش وما كدت تعزف وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف

وزعم ناس عن الليث قال : سمعت راوية الفرزدق ينشد : " بإعشاش " . وقال : الإعشاش : الكبر . يقول : عزفت بكبرك عمن تحب ، أي صرفت نفسك عنه .