( عشب ) العين والشين والباء أصل واحد صحيح يدل على يبس في شيء وقحول وما أشبه ذلك . من ذلك العشب ، قالوا : هو سرعان الكلأ في الربيع ، ثم يهيج ولا بقاء له . وأرض عشبة : معشبة ، وأعشبت إذا كثر عشبها . وأعشب الرجل : أصاب العشب . قال أبو النجم :

يقلن للرائد أعشبت انزل

ومما حمل على هذا أن يشبه الشيخ القاحل به ، فيقال رجل عشب وامرأة عشبة . وقد يقال ذلك في النوق . [ و ] يقال : أعشب فلان فلانا ، إذا وهب له ناقة عشبة .

[ ص: 324 ]

( عَشَبَ ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى يُبْسٍ فِي شَيْءٍ وَقُحُولٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . مِنْ ذَلِكَ الْعُشْبُ ، قَالُوا : هُوَ سَرَعَانُ الْكَلَأِ فِي الرَّبِيعِ ، ثُمَّ يَهِيجُ وَلَا بَقَاءَ لَهُ . وَأَرْضٌ عَشِبَةٌ : مُعْشِبَةٌ ، وَأَعْشَبَتْ إِذَا كَثُرَ عُشْبُهَا . وَأَعْشَبَ الرَّجُلُ : أَصَابَ الْعُشْبَ . قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

يَقُلْنَ لِلرَّائِدِ أَعْشَبْتَ انْزِلِ

وَمِمَّا حُمِلَ عَلَى هَذَا أَنْ يُشَبَّهَ الشَّيْخُ الْقَاحِلُ بِهِ ، فَيُقَالُ رَجُلٌ عَشَبٌ وَامْرَأَةٌ عَشَبَةٌ . وَقَدْ يُقَالُ ذَلِكَ فِي النُّوقِ . [ وَ ] يُقَالُ : أَعْشَبَ فُلَانٌ فُلَانًا ، إِذَا وَهَبَ لَهُ نَاقَةً عَشَبَةً .

[ ص: 324 ]