( غم ) الغين والميم أصل واحد صحيح يدل على تغطية وإطباق . تقول : غممت الشيء أغمه ، أي غطيته . والغمم : أن يغطي الشعر القفا والجبهة في بنائه . يقال : رجل أغم وجبهة غماء . قال :

[ ص: 378 ]

فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا والوجه ليس بأنزعا

ومن الباب : الغمام : جمع غمامة . وقياسه واضح . ومنه الغمامة ، وهي الخرقة تشد على أنف الناقة شدا كي لا تجد الريح . قال قوم : كل ما سد الأنف فهو غمامة . وغم الهلال ، إذا لم ير . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965185فإن غم عليكم فاقدروا له . أي غطي الهلال . ويقال : يوم غم وليلة غمة ، إذا كانا مظلمين . وغمه الأمر يغمه غما ، وهو شيء يغشى القلب ، معروف . وأما الغمغمة فهي أصوات الثيران عند الذعر ، والأبطال عند الوغى . وقد قلنا إن هذه الحكايات لا تكاد يكون لها قياس .

( غَمَّ ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ . تَقُولُ : غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ ، أَيْ غَطَّيْتُهُ . وَالْغَمَمُ : أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِهِ . يُقَالُ : رَجُلٌ أَغَمُّ وَجَبْهَةٌ غَمَّاءُ . قَالَ :

[ ص: 378 ]

فَلَا تَنْكِحِي إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا أَغَمُّ الْقَفَا وَالْوَجْهُ لَيْسَ بِأَنْزَعَا

وَمِنَ الْبَابِ : الْغَمَامُ : جَمْعُ غَمَامَةٍ . وَقِيَاسُهُ وَاضِحٌ . وَمِنْهُ الْغِمَامَةُ ، وَهِيَ الْخِرْقَةُ تُشَدُّ عَلَى أَنْفِ النَّاقَةِ شَدًّا كَيْ لَا تَجِدَ الرِّيحَ . قَالَ قَوْمٌ : كُلُّ مَا سَدَّ الْأَنْفَ فَهُوَ غِمَامَةٌ . وَغُمَّ الْهِلَالُ ، إِذَا لَمْ يُرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965185فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ . أَيْ غُطِّيَ الْهِلَالُ . وَيُقَالُ : يَوْمٌ غَمٌّ وَلَيْلَةٌ غَمَّةٌ ، إِذَا كَانَا مُظْلِمَيْنِ . وَغَمَّهُ الْأَمْرُ يَغَمُّهُ غَمَّا ، وَهُوَ شَيْءٌ يَغْشَى الْقَلْبَ ، مَعْرُوفٌ . وَأَمَّا الْغَمْغَمَةُ فَهِيَ أَصْوَاتُ الثِّيرَانِ عِنْدَ الذُّعْرِ ، وَالْأَبْطَالِ عِنْدَ الْوَغَى . وَقَدْ قُلْنَا إِنَّ هَذِهِ الْحِكَايَاتِ لَا تَكَادُ يَكُونُ لَهَا قِيَاسٌ .