( فرس ) الفاء والراء والسين أصيل يدل على وطء الشيء ودقه . يقولون : فرس عنقه ، إذا دقها . ويكون ذلك من دق العنق من الذبيحة . ثم صير كل قتل فرسا ، يقال : فرس الأسد فريسته . وأبو فراس : الأسد . وممكن أن يكون الفرس من هذا القياس ، لركله الأرض بقوائمه ووطئه إياها ، [ ص: 486 ] ثم سمي راكبه فارسا . يقولون : هو حسن الفروسية والفراسة . ومن الباب : التفرس في الشيء ، كإصابة النظر فيه . وقياسه صحيح .

( فَرَسَ ) الْفَاءُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى وَطْءِ الشَّيْءِ وَدَقِّهِ . يَقُولُونَ : فَرَسَ عُنُقَهُ ، إِذَا دَقَّهَا . وَيَكُونُ ذَلِكَ مِنْ دَقِّ الْعُنُقِ مِنَ الذَّبِيحَةِ . ثُمَّ صُيِّرَ كُلُّ قَتْلٍ فَرْسًا ، يُقَالُ : فَرَسَ الْأَسَدُ فَرِيسَتَهُ . وَأَبُو فِرَاسٍ : الْأَسَدُ . وَمُمْكِنٌ أَنَّ يَكُونَ الْفَرَسُ مِنْ هَذَا الْقِيَاسِ ، لِرَكْلِهِ الْأَرْضَ بِقَوَائِمِهِ وَوَطْئِهِ إِيَّاهَا ، [ ص: 486 ] ثُمَّ سُمِّيَ رَاكِبُهُ فَارِسًا . يَقُولُونَ : هُوَ حَسَنُ الْفُرُوسِيَّةِ وَالْفَرَاسَةِ . وَمِنَ الْبَابِ : التَّفَرُّسُ فِي الشَّيْءِ ، كَإِصَابَةِ النَّظَرِ فِيهِ . وَقِيَاسُهُ صَحِيحٌ .