( عبل ) العين والباء واللام أصل صحيح يدل على ضخم وامتداد وشدة . من ذلك العبل من الأجسام ، وهو الضخم . تقول : عبل يعبل عبالة . قال :

خبطناهم بكل أرح لأم كمرضاح النوى عبل وقاح

الأرح : الحافر الواسع .

ومن الباب الأعبل ، وهو الحجر الصلب ذو البياض . ويقال جبل أعبل وصخرة عبلاء . وقال أبو كبير الهذلي يصف ناب الذئبة :

أخرجت منها سلقة مهزولة     عجفاء يبرق نابها كالأعبل

ومنه قولهم : هو عبل الذراعين ، أي غليظهما مديدهما . ومنه : ألقى عليه عبالته ) ، أي ثقله . ومحتمل أن يكون العبل ، وهو ثمر الأرطى ، من هذا ، ولعل فيه امتدادا وطولا .

[ ص: 215 ]

( عَبَلَ ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ضِخَمٍ وَامْتِدَادٍ وَشِدَّةٍ . مِنْ ذَلِكَ الْعَبْلُ مِنَ الْأَجْسَامِ ، وَهُوَ الضَّخْمُ . تَقُولُ : عَبُلَ يَعْبُلُ عَبَالَةً . قَالَ :

خَبَطْنَاهُمْ بِكُلِّ أَرَحَّ لَأْمٍ كَمِرْضَاحِ النَّوَى عَبْلٍ وَقَاحِ

الْأَرَحُّ : الْحَافِرُ الْوَاسِعُ .

وَمِنَ الْبَابِ الْأَعْبَلِ ، وَهُوَ الْحَجَرُ الصُّلْبُ ذُو الْبَيَاضِ . وَيُقَالُ جَبَلٌ أَعْبَلُ وَصَخْرَةٌ عَبْلَاءُ . وَقَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهَذَلِيُّ يَصِفُ نَابَ الذِّئْبَةِ :

أَخْرَجْتُ مِنْهَا سِلْقَةً مَهْزُولَةً     عَجْفَاءَ يَبْرُقُ نَابُهَا كَالْأَعْبَلِ

وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هُوَ عَبْلُ الذِّرَاعَيْنِ ، أَيْ غَلِيظُهُمَا مَدِيدُهُمَا . وَمِنْهُ : أَلْقَى عَلَيْهِ عَبَالَّتَهُ ) ، أَيْ ثِقْلَهُ . وَمُحْتَمَلٌ أَنَّ يَكُونَ الْعَبَلُ ، وَهُوَ ثَمَرُ الْأَرْطَى ، مِنْ هَذَا ، وَلَعَلَّ فِيهِ امْتِدَادًا وَطُولًا .

[ ص: 215 ]