( عرك ) العين والراء والكاف أصل واحد صحيح يدل على ذلك وما أشبهه من تمريس شيء بشيء أو تمرسه به . قال الخليل : عركت الأديم عركا ، إذا دلكته دلكا . وعركت القوم في الحرب عركا . قال زهير :

[ ص: 290 ]

فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقح كشافا ثم تحمل فتتئم

ومن الباب : اعترك القوم في القتال ، وذلك تمرس بعضهم ببعض وعرك بعضهم بعضا ، وذلك المكان معترك ومعتركة . وقال الخليل : رجل عرك وقوم عركون ، وهم الأشداء في الصراع .

ومن الباب وإنما زيد في حروفه ابتغاء زيادة في معناه - قولهم : عركرك ، أي غليظ شديد صبور . قال :

لا تشهد الورد بكل حائر     إلا بفعم المنكبين حادر

عركرك يملأ عين الناظر

ويقال : رجل عرك : حلس لا يبرح القتال . وعريكة البعير : سنامه ، وذلك أن الحمل يعركه . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

خفاف الخطى مطلنفئات العرائك

مطلنفئة : لاصقة بالأرض . ويقال : ناقة عروك ، مثل اللموس ، وذلك إذا كان عليها وبر فلا يرى طرقها تحت الوبر حتى يلمس . وعركت الشاة أيضا ، إذا جسستها . قال : ولا تكون المرة والمرتان عركا ، وإنما يكون ذلك إذا [ ص: 291 ] بولغ في الجس . وتقول : لقيته عركات ، أي مرات وهذا على معنى التمثيل بعركات الجس .

قال الخليل : والعرك : عرك المرفق الجنب ، من الضاغط يكون بالبعير . قال الطرماح :

قليل العرك يهجو مرفقاها

فأما قولهم : هو لين العريكة ، فقال الخليل : فلان لين العريكة ، إذا لم يكن ذا إباء ، وكان سلسا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : العريكة : شدة النفس . قال :

خرجها صوارم كل يوم     فقد جعلت عرائكها تلين

خرجها : هذبها وأدبها كما يتخرج الإنسان ، وهذا كله راجع إلى ما تقدم ذكره من عريكة السنام .

فأما الملاحون فهم العرك ، يقال عركي للواحد وعرك للجمع ، مثل عربي وعرب . قال زهير :

يغشى الحداة بهم وعث الكثيب كما     يغشي السفائن موج اللجة العرك

وإنما سموا عركا لمعاركتهم الماء والسفن .

[ ص: 292 ] ويقال : أرض معروكة ، إذا عركتها السائمة وأكلت نباتها .

ومن الباب : العراك في الورد . ويقال ماء معروك ، أي مزدحم عليه . وهو القياس ، لأن المورد إذا أورد إبله أجمع تزاحمت وتعاركت . قال لبيد :

فأوردها العراك ولم يذدها     ولم يشفق على نغص الدخال

ومن أمثالهم : " عارك بجذع أو دع " .

فأما العارك فإنها الحائض ، وممكن أن يكون من قياسه أن تكون معانية ، لما تعانيه من نفاسها ودمها ، وكأنها تعارك شيئا . يقال امرأة عارك ونساء عوارك . قالت الخنساء :

لن تغسلوا أبدا عارا أظلكم     غسل العوارك حيضا بعد إطهار

يقال منه : عركت تعرك عركا وعراكا فهي عارك .

( عَرَكَ ) الْعَيْنُ وَالرَّاءُ وَالْكَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ تَمْرِيسِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ أَوْ تَمَرُّسِهِ بِهِ . قَالَ الْخَلِيلُ : عَرَكْتُ الْأَدِيمَ عَرْكًا ، إِذَا دَلَكْتُهُ دَلْكًا . وَعَرَكْتُ الْقَوْمَ فِي الْحَرْبِ عَرْكًا . قَالَ زُهَيْرٌ :

[ ص: 290 ]

فَتَعْرُكْكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَا وَتَلْقَحْ كِشَافًا ثُمَّ تَحْمِلْ فَتُتْئِمِ

وَمِنَ الْبَابِ : اعْتَرَكَ الْقَوْمُ فِي الْقِتَالِ ، وَذَلِكَ تَمَرُّسُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَعَرْكُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، وَذَلِكَ الْمَكَانُ مُعْتَرَكٌ وَمُعْتَرَكَةٌ . وَقَالَ الْخَلِيلُ : رَجُلٌ عَرِكٌ وَقَوْمٌ عَرِكُونَ ، وَهُمُ الْأَشِدَّاءُ فِي الصِّرَاعِ .

وَمِنَ الْبَابِ وَإِنَّمَا زِيدَ فِي حُرُوفِهِ ابْتِغَاءَ زِيَادَةٍ فِي مَعْنَاهُ - قَوْلُهُمْ : عَرَكْرَكٌ ، أَيْ غَلِيظٌ شَدِيدٌ صَبُورٌ . قَالَ :

لَا تَشْهَدِ الْوِرْدَ بِكُلِّ حَائِرِ     إِلَّا بِفَعْمِ الْمَنْكِبَيْنِ حَادِرِ

عَرَكْرَكٍ يَمْلَأُ عَيْنَ النَّاظِرِ

وَيُقَالُ : رَجُلٌ عَرِكٌ : حِلْسٌ لَا يَبْرَحُ الْقِتَالَ . وَعَرِيكَةُ الْبَعِيرِ : سَنَامُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْحِمْلَ يَعْرُكُهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

خِفَافُ الْخُطَى مُطْلَنْفِئَاتُ الْعَرَائِكِ

مُطْلَنْفِئَةٌ : لَاصِقَةٌ بِالْأَرْضِ . وَيُقَالُ : نَاقَةٌ عَرُوكٌ ، مِثْلُ اللَّمُوسِ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا وَبَرٌ فَلَا يُرَى طَرْقُهَا تَحْتَ الْوَبَرِ حَتَّى يُلْمَسَ . وَعَرَكْتُ الشَّاةَ أَيْضًا ، إِذَا جَسَسْتُهَا . قَالَ : وَلَا تَكُونُ الْمَرَّةُ وَالْمَرَّتَانِ عَرَكًا ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ إِذَا [ ص: 291 ] بُولِغَ فِي الْجَسِّ . وَتَقُولُ : لَقِيتُهُ عَرَكَاتٍ ، أَيْ مَرَّاتٍ وَهَذَا عَلَى مَعْنَى التَّمْثِيلِ بِعَرَكَاتِ الْجَسِّ .

قَالَ الْخَلِيلُ : وَالْعَرْكُ : عَرَكُ الْمِرْفَقِ الْجَنْبَ ، مِنَ الضَّاغِطِ يَكُونُ بِالْبَعِيرِ . قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

قَلِيلُ الْعَرْكِ يَهْجُو مَرْفِقَاهَا

فَأَمَّا قَوْلُهُمْ : هُوَ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ ، فَقَالَ الْخَلِيلُ : فُلَانٌ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَا إِبَاءٍ ، وَكَانَ سَلِسًا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَرِيكَةُ : شِدَّةُ النَّفْسِ . قَالَ :

خَرَّجَهَا صَوَارِمُ كُلِّ يَوْمٍ     فَقَدْ جَعَلَتْ عَرَائِكُهَا تَلِينُ

خَرَّجَهَا : هَذَّبَهَا وَأَدَّبَهَا كَمَا يَتَخَرَّجُ الْإِنْسَانُ ، وَهَذَا كُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنْ عَرِيكَةِ السَّنَامِ .

فَأَمَّا الْمَلَّاحُونَ فَهُمُ الْعَرَكُ ، يُقَالُ عَرَكِيٌّ لِلْوَاحِدِ وَعَرَكٌ لِلْجَمْعِ ، مَثَلُ عَرَبِيٍّ وَعَرَبٌ . قَالَ زُهَيْرٌ :

يَغْشَى الْحُدَاةُ بِهِمْ وَعْثَ الْكَثِيبِ كَمَا     يُغْشِي السَّفَائِنَ مَوْجَ اللَّجَّةِ الْعَرَكُ

وَإِنَّمَا سُمُّوا عَرَكًا لِمُعَارَكَتِهِمُ الْمَاءَ وَالسُّفُنَ .

[ ص: 292 ] وَيُقَالُ : أَرْضٌ مَعْرُوكَةٌ ، إِذَا عَرَكَتْهَا السَّائِمَةُ وَأَكَلَتْ نَبَاتَهَا .

وَمِنَ الْبَابِ : الْعِرَاكُ فِي الْوِرْدِ . وَيُقَالُ مَاءٌ مَعْرُوكٌ ، أَيْ مُزْدَحَمٌ عَلَيْهِ . وَهُوَ الْقِيَاسُ ، لِأَنَّ الْمُورِدَ إِذَا أَوْرَدَ إِبِلَهُ أَجْمَعَ تَزَاحَمَتْ وَتَعَارَكَتْ . قَالَ لَبِيدٌ :

فَأَوْرَدَهَا الْعِرَاكَ وَلَمْ يَذُدْهَا     وَلَمْ يُشْفِقُ عَلَى نَغَصِ الدِّخَالِ

وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : " عَارِكْ بِجَذَعٍ أَوْ دَعْ " .

فَأَمَّا الْعَارِكُ فَإِنَّهَا الْحَائِضُ ، وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ مِنْ قِيَاسِهِ أَنْ تَكُونَ مُعَانِيَةً ، لِمَا تُعَانِيهِ مِنْ نِفَاسِهَا وَدَمِهَا ، وَكَأَنَّهَا تُعَارِكُ شَيْئًا . يُقَالُ امْرَأَةٌ عَارِكٌ وَنِسَاءٌ عُوَارِكٌ . قَالَتِ الْخَنْسَاءُ :

لَنْ تَغْسِلُوا أَبَدًا عَارًا أَظَلَّكُمُ     غَسْلَ الْعَوَارِكِ حَيْضًا بَعْدَ إِطْهَارِ

يُقَالُ مِنْهُ : عَرَكَتْ تَعْرُكُ عَرْكًا وَعِرَاكًا فَهِيَ عَارِكٌ .